文/翁心诚 笔者《浅议太极拳的究竟意义》一文投给《少林与太极》编辑部后,编者将题目调整为《太极拳拳理的佛学智慧》,这一改改出了境界,改出了太极拳拳理的精魂与无穷尽意义,尔后便有“再谈”(《少林与太极》...[详细]
文/崔仲三 四十五、转身双摆莲 在目前社会上流传的此式动作名称中, “连”与“莲”通用,一为延续不断、连接和顺的寓意,另一为此式动作犹如风摆莲花般的象形比喻。动作的连续和顺、快速度的大回转和摆腿是...[详细]
文/翁心诚笔者的刍议之作《太极拳拳理的佛学智慧》一文发表(《少林与太极》2013年第8期)后,有拳友问我:“要把拳打好,是否非要学习佛法不可?”我说:“是的!这是因为不懂佛法,连经典拳论也看不懂,而看不懂经...[详细]
(接上期) 三十九、白蛇吐芯 在传统杨式太极拳套路中,白蛇吐芯的动作过程与转身撇身捶的动作身法变化是一样的。白蛇吐芯的动作是传统杨式太极拳套路中两种探穿掌法之一,它的动作由两部分组成:转身收掌及弓...[详细]
(接上期) 三十六、左玉女穿梭2做此式动作时,左脚跟要先向内拧转,然后随身体左转重心移于左腿,右脚再提起向前迈出。右脚迈出的方向为东北方,左脚与右脚迈步方向的夹角为45度,左脚跟拧转的幅度要适度。身体向...[详细]
曾读王壮弘先生《水性太极拳讲记》,书中多次提到太极拳是佛家拳,佛经是最好的太极拳理论,释迦牟尼是最好的太极拳老师。初读此谈话,觉得匪夷所思,甚是迷惑,后接触一部分佛教经典,了解一些佛学基础常识,方始知...[详细]
“太极十年不出门”,意旨练成太极拳很费功夫。社会上之所以出现大量外形酷似“太极”的操练,其原因之一就是练太极不可能一步到位,需要有一个循序渐进的过程。习练者可以通过明师指导和自己努力逐渐掌握内在功法,...[详细]
二十九、双探掌 对于“双探掌”动作,目前知之者极少,但此动作确实是澄甫宗师所传。我祖父教我练拳时,经常提到当年他练习时,澄甫宗师总讲“双手探喉贯耳拳”,指的就是双探掌的动作。当身体右转、右脚向前迈出时...[详细]