- 文字版
- 原貌版
任何一个武术流派的产生都有其历史作为背景,作为“北腿之杰”的戳脚亦是特定历史时期的产物,所谓“时世造英雄”。戳脚流派的正式形成得益于清代(1813年)爆发的天理教(又称八卦教)农民起义,其领袖人物之一的冯克善先生,就是戳脚门的主要创始人。
关于戳脚的历史源流,武林中有“创于宋,成于明,盛行于清”的说法。在宋代,自宋太祖创编32路长拳后,各种武术套路及门派逐渐兴起。其十大门派中的“枝”,指的就是戳脚,相传为宋代道士邓良所创。《辞海》中说:“戳脚,亦称‘水浒门’,武术拳种。盛于明清,流行于我国北方,以腿功见长,并强调手脚并用……”戳脚“盛于明清”,则必创于明代以前。元代时,蒙古人怕汉人造反,严禁民间习武。综合看来,戳脚创于宋代是可信的。
明代解除武禁,戳脚又有了较大的发展。有关戳脚的内容,在明初的《水浒传》中已有记载。《水浒传》第十七回《花和尚单打二龙山》中,描述了鲁智深“一脚点翻”邓龙的情节;第二十九回《武松醉打蒋门神》中,又详细地描写了武松使用“玉环步鸳鸯脚”的招法醉打蒋门神的精彩场面。鲁智深用的“点腿”,就是戳脚中最基本的腿法。而今之“玉环步鸳鸯脚”,与书中描写的动作名称和实用技法是完全一致的。《辞海》中称戳脚为“水浒门”,是因《水浒传》中众好汉习练戳脚,精通戳脚的缘故。由此可见,明代时戳脚已经形成,并因此有了相当广泛的影响,才被写入文学作品之中。
编纂于清嘉庆二十二年(1817年)的《蓝移外史·靖逆记》记载:“冯克善,河南滑县人,少猛鸷有臂力。曾从滑县朱兆村人唐恒乐(人称唐胡子)习武技……嘉庆丁巳(1797年),有山东济宁人王祥教冯克善拳法,克善尽得其术。庚午(1811年)春,牛亮臣见冯克善拳法中有‘八步’,亮臣日:‘我所习坎卦。’克善日:‘我所习离卦。’亮臣日:‘尔为离,我为坎,我二人离坎交宫,各习其所习可也。”’由此可见,天理教起义爆发前,冯克善即已从唐恒乐与王祥学拳,并尽得其术。
但后来有人根据这段记载认为,冯克善习练的是八卦拳。这只是从上述冯克善与牛亮臣的对话中猜测出来的,并非历史的真实。
据清《军机处录副奏折》在嘉庆十九年(1814年)正月十二日的审讯中,冯克善曾供认:“我是河南滑县人,于嘉庆十六年人离卦教。旧离卦头王祥病故,因从我的人多,就推我为离卦头。”牛亮臣也在同一天的审讯中供认:“十三年正月后,始与林清认识,我听他讲教中真理,就人了他的坎卦教。”由此可以看出,冯所习的不是八卦拳,其“离卦”是指拜王祥为师所加入的八卦教的一支。
那么冯克善是怎样创立戳脚门的呢?
1813年,在河南、河北、山东三省交界地区,以河南滑县为基地,爆发了天理教(又称八卦教)农民起义。这是一场以推翻清王朝统治为目的的农民起义。冯克善积极参加这次起义,是重要的首领之一,后来由于抵挡不住清军的强大武装,起义军被清兵包围。1813年10月23日,冯克善与
...
