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郑州大学体育学院／袁宇宁
了解事物的起源，对我们认识一种事物有着不可忽略的作用。 “起源”表示的是事物出现最早的时间维度上的源头，任何事物的诞生都有其时间。哲学思想告诉我们：世界万物都是在不停地变化发展的。或许就像达尔文进化论中的人是由猿演变的一样，太极拳的起源问题一直是中国武术界的热门话题。关于太极拳的创始人、发源地尚无有力的定论，各家之说都有其合理的因素，但似乎又都有不足之处。
一、关于太极拳创始人的几种说法
早期关于太极拳创始人的观点有：(1)唐朝徐宣平所传；(2)元末明初武当张三丰所创：(3)明初14世纪，河南省焦作市温县陈家沟陈卜所创；(4)清朝乾隆年间王宗岳所创：(5)明末清初河南温县陈家沟陈王廷所创；(6)博爱县唐村，李岩、李忠、陈王廷三人所创。撇开已经被大家公认的不可能的徐宣平、孝道子、王宗岳、陈卜等人，本文对被颇为认可的张三丰、陈王廷等进行一下探讨。
（一）张三丰创拳说
第一种说法是吴图南在其《国术概论》中讲的太极拳传承谱系：张三丰（元末）——王宗岳（明孝景间）——蒋发（清康熙间）——陈长兴(1771-1853)；第二种说法是：张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀——张楚臣；第三种说法是：张三丰——王宗岳——蒋发——陈王廷。徐兆仁先生主编的《东方修道文库》中《太极道诀》也提到“太极道的创始人为张三丰”。《中国太极拳统真大典》卷一这样表述道：“太极功是武当派的张三丰创造的一种动功，按其风格的分析，太极拳是属于武当派的内家拳，李兆生认为张三丰创拳是可以相信的。”孙禄堂在《太极拳学》自序中提到：“元顺帝时，张三丰先生修道于武当，见修丹之士，兼练拳术者后天之力，用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹，而损元气，先生以河图洛书为之经，以八卦九宫为之纬，又以五行为之体，以七星八卦为之用，创此太极拳术。”
在关于太极拳创始人张三丰的观点中，牵扯到两个人名：张三峰及张三丰。大多混为一谈，称张三峰与张三丰为一人，诸多观点引用的论证文献有： “《南雷文案》卷六中记载明末清初的黄宗羲为内家拳家王征南撰写的《王征南墓志铭》中说‘少林拳勇名天下，然主搏与人，人亦得以乘之；有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋张三峰’。”此为张三峰创造了内家拳的先河。又有“三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余”。证明张三峰为武当山炼丹之人。文章中点明“夜梦玄帝授拳”以此来证明张三丰创拳之说实为不可取。又有论证引用《张三丰外传》曰：“神仙张三丰，一名君实，一名仲猷，字玄玄，道号昆阳。又称斗蓬，又呼张邋遢。云游时，见宝鸡山泽幽邃而清，中有三尖山，三峰挺秀，苍润可喜，乃居其间，自号三丰居士，后又出三峰、君宝、玄通、玄一等名号。”（见《张三丰本传》）是否就能证明张三峰及张三丰为同一人呢？据《明史·方技传》记载，其《张三丰传》日
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