太极拳中腰胯的力学（上）

【编者按】腰胯是太极拳练习过程中的核心部位。本文讨论了腰胯的生理构造和腰胯运动的力学原理，从静态和动态两个方面分析了松腰和松胯的区别与联系，描述了腰胯的合理运动方式和方法。胯的运动方式有立转...[详细]

栏目：内家拳

•  2017-01-31
•  少林与太极
•  顾杰,王万宾,郭振兴
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“字格式”口令太极拳教学新探

广东第二师范学院体育系/晏骏太极拳作为中国传统武术中普及度最广的项目，其成功原因不仅在于其自身具有“延年益寿不老春”之功效，更在于我国政府对它的大力支持与推广。任何一个运动项目的推广都离不开两个关键的...[详细]

太极拳之“善学”

文/李觉名“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这是儒学经典“四书”之首《大学》提出的人生为学之要义。何为明德？即明白天下真理能善处万事的本性原德。德性是人天生就具有的学与行相互渗透滋润的智慧和...[详细]

阳明心学对戚继光武学理论的影响

文/郭玉江 张建峰戚继光作为杰出的军事家、抗倭英雄，南征北战四十余年，为清灭倭寇、巩固北部边防作出了杰出贡献，同时他还是明代的重要武术人物，他的《纪效新书》记录了枪、牌、筅、棍、钯、射等武术内容，收录了...[详细]

佛学与太极的珠联璧合

文/王壮弘佛学跟太极拳一样，都很深刻。太极拳是拳里面最深刻的，和佛学一起参研，两者就会珠联璧合，如果最后改为水性太和拳，就成为佛门的东西了。这个东西本来就很好，是客观存在的。这个东西好也不是我说的，大...[详细]

三谈太极拳拳理的佛学智慧

文/翁心诚 笔者《浅议太极拳的究竟意义》一文投给《少林与太极》编辑部后，编者将题目调整为《太极拳拳理的佛学智慧》，这一改改出了境界，改出了太极拳拳理的精魂与无穷尽意义，尔后便有“再谈”（《少林与太极》...[详细]

武僧学僧持戒演武——我心中的少林寺武僧团

河南登封/岳晓锋 少林寺武僧团是一个特别的群体。他们生活在少林寺常住院内，和出家人一样上殿、诵经，谨守僧衣、素食、独身的传统。但是他们多数并没有受戒。由于少林寺武僧团的孩子们大多不到国家规定的出家年龄...[详细]

初练太极拳者靠自学不可取

在市场经济的驱使下，急功近利的思想已渗透进各个领域。近年来武学界也深受熏染，从师要收费，磁盘碟片、书籍都明码标价，师者亲自签上名讳更是价值不菲，高昂的学费、资料费使得爱好太极拳术的打工族着实相当窘迫，...[详细]

武术抱拳礼”的儒学内涵探析

习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求，但并不是所有习武之人都知道“抱拳礼”的内在精神内涵。“抱拳礼”起初是一种武术实践活动中的礼节现象，随着武术实践和理论体系的完善，“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的...[详细]

少林武艺武学和武道

文/岳晓锋 “武艺”在民国以前一直是武术的正式名字，而“武术”、“国术”则是近代才出现的词语。2006年少林寺启动“世界非物质文化遗产”申报的时候，正式确立了以“少林功夫”（shaolin kongfu）描述少林僧人修...[详细]