东北戳脚拳、文武趟子的形成及特点

文/单汝柏 2012年 我们所学的番子拳和戳脚拳，就是武术宝库中的一个门派。据先师于伯谦先生介绍：戳脚起于宋代，盛于清代。拳谱有记载的本门祖师是太平军旧部，隐居河北饶阳的赵灿艺又叫赵洛串，赵以教拳为生。赵兼...[详细]

试论峨眉武术文化的形成与发展

李春雷 1.前言 我国地域辽阔，地理环境复杂，水土多变，导致了人文地理上的差异，经过历史积淀，形成多种文化区域，这些文化区域风貌独特，异彩纷呈，是中国传统文化的有机组成部分，武术作为一种文化形态，就是从区...[详细]

从道教内丹看太极拳形成路径——由七个“创拳说”展开

河南大学体育学院/王献斐引言按照传说的“创拳”时间顺序排列，分别为：唐代李道子创拳说，唐代许宣平创拳说，宋代或明代武当山道士张三丰创拳说，明初陈卜创拳说，明末清初李岩、李仲、陈王廷共创说，明末清初陈王...[详细]

少林武术形成的源头探析

少林武术是最值得骄傲的中华武术文化品牌，历经千余年风雨沧桑，经久不衰。今天，太平盛世中的少林寺，香火缭绕；驰名中外的少林武术，空前繁荣、大放光彩。然而纵观少林武术的发展全貌，重视技术、轻视理论研究的现...[详细]

王芗斋武学思想的形成及其影响

王芗斋是一代武学巨人，身处中国社会和武术发展的特殊历史转型时期，他的武术体系和武学思想的形成，是与中国武术发展进程，和他自身的命运息息相关的。可以说，对王芗斋武学思想的研究，从侧面也能折射出中国近现代...[详细]

浅谈少林武术的形成因素

少林武术的形成是一个历史的过程，它是少林寺僧人集体智慧的结晶，是少林僧人在钻研本寺武术的基础上，广泛借鉴其他门派武术逐渐形成的，而非肇始于一人或一事，其形成具有深刻的内外因。下面根据辩证唯物主义内外因...[详细]

海派心意拳的形成与发展带来的启示

海派武术文化是随着1843年上海开埠逐步形成的。开埠通商以后，上海由海边的一个县城跃身成为远东最大的都会城市。周边省份移民和海外移民纷纷涌入这十里洋场，此时，以霍元甲、马永贞、杨澄甫、吴鉴泉、杨鸿修、王子...[详细]

山西地域文化对形意拳形成和发展的社会学审视

摘要：形意拳是中国著名拳术之一，其动作朴实、劲力精巧、体用兼备、内容丰富等特点深受人们喜欢。文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法，从社会学视角出发，阐述了山西形意拳的起源与发展，对影响...[详细]

咏春拳小念头（圈手）的形成与实战运用

圈手在小念头中是摊手后形成的一种手法，也是咏春中是以腕部运动为主的手法，在一定意义上讲，圈手之意就是在四周加上限制，而在咏春中圈手是指绕过对方攻击的手脚，小念头中圈手是以肘部为力点，以腕部为...[详细]

栏目：外家拳

•  2016-07-26
•  搏击
•  王德生
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兼和与创新:程派高式八卦掌形成与发展的启示

明清时期，是中国武术发展的“轴心期”。此时，中国武术完成了由器械划分门派到以徒手分门别类的演变历程。而清末出现的八卦掌一改以往直来直去的套路结构布局为“以转为走”的演练方式，更是标志着传统武术的成熟与...[详细]