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南拳是武术运动中的一个拳种，长期流传于我国长江以南各个地区．尤以福建、广东、广西、湖南、湖北、四川、江西、浙江、江苏等省更为流传行。
各地区发展情况不同，各有其派系和风格，但共同特点都是以形为拳，以意为神，以关发气，朴素明朗，拳势激烈．
南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴；脚法偏低，步法稳固．窜蹦跳跃，跌扑滚翻动作，除少数拳派外一般较少．
发力时腿、腰、臂、指贯通一气．力求顺达，发劲前聚力蓄劲，肌肉作一定收缩；其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声．通过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有＂吐声须开声＂的说法，亦是＂气与力合＂的一种体现．
一、福建建南拳的渊源
1.根据1978年11月福建南拳调研小组的调查资料分析，福建南拳的渊源有二个方面：一方面是来自官方，因南宋时期一部分皇族弟子来到泉州定居，他们喜欢使拳弄棒，至今闽南一代还流行太祖拳，据说是宋太祖赵匡胤所传；而且有的南拳沿用的开场白就有＂太祖＂二字．另一个来源就是少林寺．从顾炎武的《日知录》＿＂少林僧兵＂一节中，曾记载河南嵩山少林寺和尚在宋代曾参加抗金活动，到了明代有组织一支少林和尚到东南沿海一带参加抗倭战争．因此泉州少林寺与河南嵩山少林寺有着密切的关联．此外泉州少林寺与泉州白莲寺也有和尚参加郑成功的反清斗争组织（如哥老会、三点会等），他们以寺庙为掩护从事＂反清复明＂的地下活动，激怒满清政府，所以泉州少林寺在约干隆年间被清廷烧毁．有关少林寺和尚练拳，从传说的十八木人遗址来看，可以为证．所谓十八木人是指十八木人机关装置，触动了机关每一个木人都会发出一套攻击动作以考试和尚功夫的深浅，如果和尚私自逃出寺门必须经过这十八道机关，中间若有一道闪躲不开就会被木人打伤或打死的危险．
从现在闽南民间流传的少林拳看，有些还保留一定的佛教色彩．如起式有所谓＂韦驮抱杵＂；在私藏的《少林地术图谱》里，也出现不少佛家术语的动作名称，如＂罗汉捧经＂＂金刚挂腿＂＂达摩坐禅＂等等，据说这部份少林拳原是泉州少林寺和尚经常练习，而后演变流传到民间的．
2.根据闽南一带南拳老武术家口述：福建南拳原有内外二家． 内家起源于唐代梨山老母．她有八个女徒弟，传出七种内家拳：儒＿鱼＿牛＿狗＿猴＿鹤＿鸡等七种（现存有鸡＿狗＿鹤＿猴＿鱼五种）．狗拳又名犬法，此拳有三种出名式子：一为蓬车莲；二为狗咬宗；三为金交剪；均属卧式腿法． 这八个女弟子的第四位名沈月姑，犬法是她传下的． 现存的鹤拳是福宁县方仲公的女儿方七娘传的（她不在八女弟子之列）．．．．．．后来的传人又将白鹤拳分为飞＿鸣＿宿＿食四种． 外家拳是在雍正时期，铁珠和尚在河南嵩山少林寺被毁后逃到福建来授拳的．铁珠是铁杖的弟子，他有四个师兄弟，分别是铁柄、铁珠、铁鞋、铁云，铁杖原来是少林寺的当家，他是达摩和尚弟子飞钵和尚的门徒，共有三个师兄弟分别是铁臂和尚铁杖和尚和杨信本（未出家）．铁臂为
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