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“松”是针对“紧”而言的，没有“松”就无所谓“紧”，同样没有“紧”也不会有“松”。
有比较才有差异，站桩中的松和紧需要练习的人去揣摩，去调整，才能身心统一。
站桩时应当如何“放松”呢？
简单地说，就是在保持“站桩形态”的状态下，从很费劲调整到少使劲甚至是不使劲。当站桩进入到不使劲的平衡状态时，身体的内部，会明确地感觉到充满活力，自身与外界的空气有了密切的联系，好像是本体与空气统一了，意识也会因此而无限广阔，这时身体内外、前后左右处于相对“平衡”的状态之中。
身体的“平衡”状态，就像用秤来称量物质的重量，在秤盘上不加任何东西的时候，秤砣就必须放在“定盘星”上，才能保持平衡，如果往秤盘上放五斤的重物，那么秤砣就必须调整到五斤刻度的位置上，才能使秤“平衡”。
如站“扶按桩”时，应体会自身“头顶”与“脚底”的矛盾争力是否为零；双臂及整体与所假借之物的矛盾争力是否为零。如此我们在站桩时体会“放松”的“平衡”状态时，就有规律可循了，这样就可以有针对性的练习，起到事半功倍的效果。
意拳站桩是以思想意识为主的，张绍成老师说意者力也，“意+气=力”。因而在练习意拳站桩之前要先了解原理，才能在练习时清晰明白地找到适合于自身条件的意念假借。这样才能找到“意念”和自己“身体”的平衡，慢慢调整体会，就能逐渐加深体会，从身体上真正理解意拳站桩的精髓。
站桩时，就那么一站，看着很简单，其实身体的整体结构是非常讲究的，身体的各部位都充满了“矛盾争力”，如：头与脚，脖颈与手，手臂与整体，左手与右手，左脚与右脚，左膝与右膝等等，除此之外，还有很多的细节需要调整，因而必须得有老师言传身教，才能真正明理，才能体会到松静平衡。
如果站桩时生怕自己身法有误，顾虑重重，反而会阻碍自己练习，站桩时只要明白身体的“矛盾争力”就可以了，抓住这条主线，用意不用力，身法上的问题，随着不断的练习和调整就会自动减少，这不是着急的事情，日久自然功深。
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