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本人习练太极拳二二十余年，略有心得，并对《太极拳论》有所研究，深知理论与练拳相结合的重要性，不明理而练拳是不会出功夫的，错误理解拳论，更是一谬千里。因此，“呼吸”与“气”是习练太极拳至关重要的核心问题之一。本人研读过一些文章和书籍，包括一些名家专著在内的习拳心得及对“呼吸”与“气”的论述，对“呼吸”与“气”有了自己的体悟，于是斗胆写了这篇文章，还望方家指正。
“呼吸”二字，在古代拳论中并不多见，在《十三势行功心解》中只有一句“能呼吸，然后能灵活”。然而此拳论中的这个“呼吸”到底讲的是什么?时下最常见的说法是逆腹式呼吸，也就是在吸气时，小腹内收，此时为提、为合、为虚、为蓄，对方也就被拿住了；呼气时小腹外突，此时为放、为开、为实、为发，对方随着自己劲力的吐出也就被发出去了。而且要反复练习，通过两人反复喂手，互相纠正，就能“由着熟而渐悟懂劲”。太极推手的功夫就在这小腹一收一突的练习中练出来的。还有的说是顺腹式呼吸、深呼吸、自然呼吸等等。但所有的、这些说法，都没有离刀：人的自然呼吸，即肺气呼吸。然而，呼吸关系到练拳人的身体健康，甚至生命。笔者不愿看到广大的太极拳爱好者被误导，现把本人二十余年练拳心得公开，供大家参考。
太极拳的呼吸，不是一般人所理解、所能做的那种呼吸，而是内在的、用意念导引的丹田呼吸。丹田呼吸与口鼻呼吸并存，但它不受口鼻呼吸影响，与口鼻呼吸没有直接关系，太极拳的呼吸就是“开合”。陈鑫说“一开一合，拳术尽矣”，此语切中要害。懂了太极拳的呼吸，就懂了开合，也就懂劲了，懂劲后只要勤下功夫练，就能一日千里。与人接劲时，内气人丹田，此时有“气敛人骨”的感觉，对方有被拔根和有劲也使不上的感觉(因为他推不着我方的劲)，此时，自己为合、为吸、为蓄、为拿。内气出丹田，自己有气达四梢的感觉，此时，自己为开、为呼、为放、为发，且内劲能控制对方的劲源。而对方已感觉到劲力，但为时晚矣。
说到这里，大家大概就清楚了。真正懂得“开合”的人就懂劲了，也就能“随曲就伸”，能合化、开发，自然能灵活。
再说气，拳论中对气的提法很多，这里不再一一列举。“气沉丹田”大家都知道，《十三势歌》里有“腹内轻松气腾然”之说。这句话很重要。现在很多朋友练拳，向下沉气』、腹外突，结果把小腹练得很硬、很实，可下盘还是不稳，为什么呢?因为太极拳的“气”与“呼吸”是密不可分的，不懂呼吸，也就是不懂“开合”，气不可能真正到达丹田。真气归丹田后，腹内是轻松的，可以产生守中的效果，而不是硬、实。硬、实是努气的结果，没有守中，下盘不会稳，更不可能“腹内轻松气腾然”。武禹襄说“以气运身，务顺遂，乃能便利从心”，又说“不在气，在气则滞，有气者无力，无气者纯刚”。乍一看这两段话是矛盾的，容易造成拳友误解。这气到底应不应该有啊?回答是肯定的，应该有。但必须是内气、真气。“以气运身，务顺遂，乃能便利从心”
