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形意拳还有秘诀,叫「肩在手前,手在脑后」,不好懂。这个不好懂的,先讲个好懂的手,我年轻时有外号叫「穷大手」,說我没钱也争大,花钱不计后果。練武的人特别容易这样,因为交朋友时好面子,这是玩笑话。自修象形术,要懂得兩个词,一个是「不着相」,一个是「入了象」。不着相,无踪无影的才能打着人,显架子显功夫,就被人打了。「移形换影」不单是比武时的身法变化,还可以引申到練法裡來。从練武的时候就不能着相,给个龍形,这是基本。練武打这个形,要打得它生出变化來,打得神龍見首不見尾。多練,不是简单重复,不是次數多,而是内容多。要把形打花了,打散了。一个形裡生出许多东西來,这才叫多練。能多練自然有趣味,苦練不对,抽鸦片最苦,但抽时最上瘾,練拳觉得苦,便是人了歧途。没有兴趣不上功,身子催着你練,身子不动脑子还动着——这是形意的練法。比武靠即兴发挥,練武也要即兴发挥。男人天生好名利美色,說男人最高兴的时候是「洞房花烛夜,金榜提名时」,但練拳也能練得人最高兴。旧时代讲门子(依附官商),有门子就飞黄腾达,没门子你就忍着吧。因为有个不一般的高兴,能看淡那些常人高兴的东西,所以旁人說:
「你们練形意的有歪理。」形意比武发力时,只在碰到对手身上的瞬间,手才握紧。同样的道理,只在打倒敌人的一瞬间,才露真形——这是五行拳的用法,只用一点,一点即可。大部分时间是存而不用,神经上有储备就行了。《西游记》裡的妖精,关键时候才显原形,真身只在剎那。練了拳,一天到晚身上显著架子,这是妖气十足。唐维祿怎么瞅怎么是个老农民,只在与人交手时兩眼才來光,見着了唐师的神采,也就被他打倒了。在如何显真形这一点上,人和人就分出了巧拙。剎那显真身,是形意拳的大巧,古拳谱云:「拳打三节不现形,现形不为能。」——不恰当地现了形,是大外行。指望摆出劈崩钻炮横的架子赢人,是指望不上的。不能蛮干,否则一下就被人借了劲。为人处事也要这样,練了武就藏着,藏不住就会得罪人,一得罪就一大片,藏还得深藏,关键时候露一手就行了。形意拳是留给笃实用功、心地纯正的君子的。比武的关键,就是看对手给什么好处。人家送來的,不是自己预想的,就亂了,这是功夫未到。功夫好的人,打人跟预定的似的。定法不是法,要見招使招、見势打势,但只会拆对方的招,还不行,要拆了对方的神。先要相人,将來把脑子「化」了,对方一动你就知道,这叫「人了象」。河北有个庙州,在四月十五号,尚师在那裡显了神奇。他平时就是心裡总迷着拳,他一闪念,催起了身子,一下窜出去一丈多远,老辈人评說:「尚云祥人了象,脑子化了。」兩强相遇勇者胜,兩勇相遇智者胜,斗拳就是斗脑子。薛颠說:「形意,以意打人为妙。」化脑子——这是形意的歪理。比武不能硬挺,要借上人家的招使上人家的力,「支使」兩字是要诀。練拳練到一定时候,就想練了,不練身上起急。
練着練着,很舒服地痛了,說明长劲了,筋骨起了变化。再往后,得病一
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