薛颠的旋法

整理者：整理完这篇文章后，象形术的五法就算讲完了。因为想多保留一点儿李老师讲述时的原句，所以文章的条理转折上可能零亂了一些。以前的文章，总是想提煉李老师的口语，现随着李老师健康的日差，我们在心态上越來越珍惜李老师說话时的原腔原调。如果这种写法上的小变化让讀者感到了不便，在此就敬请原諒了。

飞云摇晃旋——这五个字便可令人受益，因为将比武的要点拣出來了，知道如何比武，練武也就有了方向。现在讀者看《象形术》一书，往往在飞云摇晃上能找到技击用法，而看旋法就没了头绪，其实旋法是比武的第一关键。近來收到讀者來信，有三个问题都是问站桩，拳法与桩法是一个东西，此次讲旋法，便一并讲了。这三个问题是：一、李存义不站桩却成就了功夫，桩法如何溶入拳法中？二、您屢次說用脑子練拳，光想想就行吗？请您說明想与动的关系。三、我近來站桩总感沉重，好像压了一座大山，请问这是何现象？老派的形意拳不說站桩，只說是”校二十四法”，二十四法是三顶三扣三抱三圆三摆三垂三曲三挺，不知二十四法就不知人体之妙，如”虎口圆则力达肘前，兩肱圆则气到丹田”，有过多少实践方能得出这结論。形意拳任何一个招都可以站桩，但要求一站就要二十四法齐备，否则比武必败，没二十四法甚至不敢練拳，因为五行拳功架聯系着五脏，一法不到身体就受了伤害。練武最容易伤的一是脑子二是眼睛，觉得脑子胡涂眼睛有压力，要赶快以二十四法來校正自己。《象形术》也是以二十四法为篇首，它是形意拳的根本，犹如和尚的戒律，自学者找不到老师，就要以二十四法为师，时刻保持警醒之心。刚开始学拳不敢动，就是在校二十四法。而站着不动地校正，是唬不了自己唬得了别人，站了一段时间后，别人瞧着是模是样，可自己知道差得远。練拳是唬不了别人唬得了自己，一旦活动起來，就什么都顾不上了，一动就没，自己还觉得挺带劲，而别人眼裡看去，毛病全显出來了。所以練拳要有老师看着，否则对自己越來越满意，麻烦就大了。練拳的第一个进境，就是有了自觉，能知道自己的毛病。站得了二十四法，一动起來就没，这是无法比武的，所以桩法必须溶入拳法。練拳无进步，就要重新站着不动地校正功架，去揣摩这二十四法，动也是它，静也是它。否则静不下去也动不起來。形意拳的成就者在习武之初都是要经过严格的校正二十四法的阶段，没有这个，不成功架。我一見薛颠打拳，就感慨上了：“这才是科班出身練形意拳的。＂他的功架太标准了，可想他在練武的初始阶段下了多大功夫。我随尚云祥习武时，尚师也是给我校二十四法，让尚门的师兄单广钦看着我，单师兄甚至比尚师对我还严格，他对我說：”我眼你起呕(较真)，是看得上你。”他在尚门中只信高，他能善待我，我也就在尚门中待住了。

静立地校二十四法，谁都得经过这一阶段，但不見得功夫出在这上头，有人是不动就不出功夫。浑圆桩是薛颠推广的，和校二十四法稍有区别，校二十四法是有所求，浑圆桩的意念是无所求，就这一点区别