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明朝初期宋远桥所绪记太极功秘谱《宋氏家传太极功源流支派论》是一部前辈们记录太极功精髓的经典文献，这部文献的开始传播应得益于太极泰斗吴图南大师。公元1908年（清朝光绪三十四年）吴图南大师的好友张熙铭先生将...[详细]
原谱：八字歌棚捋挤按世间稀①，十个艺人十不知②；若能轻灵并坚硬③，粘连黏随④俱无疑，探捌肘靠更出奇，行之不用费心思：果能粘连黏随意，得其环⑤中不支离。注解：①稀，稀奇，稀罕之意。强调蜣奂钒丛谠擞弥械...[详细]
原谱：俞家，江南宁国府泾县人，太极功名曰先天拳，亦曰长拳。得唐李道子所传，道子系江南安庆人，至宋时游酢莫逆，至明时李道子长居武当山南岩宫，不火食，第啖麦麸数合，故又名夫子李也。见人不及他语，惟云“大造...[详细]
2015年3月14日，山东电视台体育频道《武行风云》栏目组一行6人，来到著名武术之乡菏泽，采访著名武术家、梅花拳大师陈良柱老先生，解读梅花拳。山东电视台体育频道《武行风云》栏目是一档以武术搏击比赛为主题，融武...[详细]
原谱：此歌予七人皆知其句。后予七人同往拜武当山夫子李不见。道经玉虚宫，在太和山元高之地见玉虚子张三丰也。此张松溪、张翠山师也。身长七尺有余，美髯如戟，寒暑为箬笠，日能行千里。远自洪武初年至太和山修炼。...[详细]
原谱：十三势行功心法以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专主一方，...[详细]
原谱：用功五志博学是多功夫；审问不是口问是听劲；慎思听而后留心想念；明辨生生不已；笃行如天行健。注解：用功五志为程所注，原文源于《礼记・中庸》第二十章：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”原...[详细]
问：我听说棍法中的单手扎入这一棍名为孤注，又名弃枪，请问为什么称之为“孤注”、“弃枪”呢？答：单手扎入乃棍法中之妙招，比如我右手持棍对敌扎去，被敌向我之左方拦开(图1)并顺势向我右手劈来(图2)，我则顺势前...[详细]
问:史文灼老师,棍乃百兵之祖,艺中之魁,可我看到一些棍术图诀。为什么大多都与枪法没有什么区别呢?答:武谚中有一句话,是为"打人千下,不如一扎"。所以三分棍法,七分枪法。兼枪带棍,枪与棍是一脉相通的呀。问:棍法中以...[详细]
文/李学思 2013年 说鹰捉，就要提到尚云祥所创的尚氏形意拳。尚氏形意拳的鹰捉别具一格。 什么是鹰捉呢？外人看来就是一样的在打劈拳，那它的内涵是什么呢、鹰捉，取形于雄鹰搏兔。起势，双拳抱于丹田之侧，其形如雄...[详细]
