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注：我师王培生先生，生前对太极，八卦建树多多，给后人留下了许多宝贵遗产。在先生仙逝一周年之际，特摘发先生生前讲话一篇，以示怀念。“太极本无法，动即是法”这说明了“太极”二字的真正意义。因为太极拳没...[详细]
太极拳解 ——武禹襄身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒。心为令，气为旗；神为主帅，身为驱使。刻刻留意，方有所得。先在心，后在身。在身，则不知手之舞之，足之蹈之，所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“...[详细]
以心行气,务沉着,乃能收敛人骨，所谓「命意源头在腰隙」也意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓「变转虚实须留意」也立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓「气遍身躯不稍滞也发劲须沉着松静，专注一方...[详细]
一,太极拳发明的源流 有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳?据我所知现在社会上流行的太极拳只...[详细]
太极拳原解清 同光时期陈鑫太极拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其枢在一心，心主乎敬，又主乎静；...[详细]
太极拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其枢在一心，心主乎敬，又主乎静；能敬而静，自葆虚灵；天君有...[详细]
以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺遂。乃能便利从心。精神能提得起。则无迟重之虞。所谓顶头悬也。 意气须换得炅。乃有圆活之趣。所谓变转虚实也。 发劲须沉着松净。专注一方。 ...[详细]
太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。[解]极是顶点、极限。加一太字，犹如我们习惯说的原始。我国古代所谓太极，含有一切事物发展变化的开始之意。无极是无的终点。说太极是由无极发生的，完全符合世界上事...[详细]
功夫先练开展，后练紧凑。开展得而成之，才讲紧凑。紧凑得成，才讲尺寸分毫。由尺进之功成，而后能寸进分进毫进。此所谓尺寸分毫之理也。然尺必十寸，寸必十分，分必十毫，其数在焉。故云对待者，数也。知其数则能得...[详细]
每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。[解]这一段说明双重之病的滞，在于不知运化。要想运化，必须先认清什么是双重。欲避此病须知阴阳。[解]阴阳是我国古代哲学的总符号，它可以代表...[详细]
