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五祖拳的技击方法，分为总诀和具体的运用方法，总诀就是该门派的技击理念，它基本决定了该拳种的运动形式，对五祖拳的技击起着指导性的作用。
一、总诀
五祖--击总诀：以静待动；以柔克刚；以速御迟；以虚击实；以拙制巧。
1）以静待动
尤祝三先辈（五祖拳祖师蔡玉明之门生，清末武举人）在其所著《中华柔术大全》（1917年出版）一书中云：“夫动则气浮，静则神定。以静待动，彼则竭而我盈。所谓先发制人，未不反为人所制也”。就是说在技击中，动的多则气息浮躁，只有静下来才能使心神安定，故我方要以静去等待对方，让对方先动手。然后审势度时，伺机反击。这样的我静他动，对方的气力将不断地损耗、甚至衰竭，而我方则可以保持气力充盈。所谓的先发制人者，未必不为人所制。
2）以柔克刚
“齿以刚折，舌以柔存。彼身可合围，力能扛鼎，而我以一挑半剔，已挫折而有余矣”。尤祝三先辈运用了老子《道德经》中刚柔的道理来比喻武术中的刚柔关系，提出了以四两拨千斤和粘技化劲的技击原则。即使对方身体高大，力能扛鼎，只要我方轻轻一挑半踢就足以把他挫败。
五祖拳的技法属于小架式，招数的使用简练而密集，利于守而善于近攻短打，故立足于以静待动，后发制人。不主张与对方硬拼，与敌接手先化开对方的攻击，而后再施于反击。
3）以速御迟
《中华柔术大全》云：“秦中遂鹿，捷足先得。况两雄相角，胜负转瞬间乎。惟电闪风行，守如处女，出如脱兔，是非笨伯所能当也。”这就说：两人的角斗，胜负就在转眼之瞬间。故要求守如处女一样静寂莫测，而动要像逃脱的兔子一样迅速。只有像电闪和疾风般的进攻才能取得胜利，而这绝非笨拙、迟钝者所能胜任。
以快打慢这是一个再明白不过的道理。但问题在于什么时候应用，怎么样应用。一般地说，一旦得势（化开对方的进攻或对方已暴露了空隙）便要快似闪电、紧如狂风，以迅雷不及掩耳之势强攻猛打。拳谚中所谓“手快打手慢”、“百步百解，紧步难防”都是强调一个“快”字。
4）以虚击实，出其不意：
《中华柔术大全》书中云：“将欲取之，必姑与之。欲将与之，必姑弃之。出其不意、以攻无备。此柔术不二法门也。虚与委蛇，俾应接不暇，而吾技进矣。”
出其不意、攻其无备乃兵家要法，取胜之道。将要进攻的地方却故意放弃，用虚招（假动作），或声东击西、或探上取下等技法去诱惑对方。等他应接不暇，对我方欲进攻的目标失去了防守之时，便可趁其不备突发进攻，打他个措手不及。
5）以拙制巧，待时而发：
“审势不如待时，千古不失之机。进而未稳、发而未至、变而未尽、过而未成，于此中解悟权变制敌，则无往而不胜。”大智者若愚，大巧若拙。人动我不动，人变我不变。以不变应万变，形拙而意不拙。定神而明察，寻求那旧力已尽、新力未发之一瞬间，此时发招进击则没有不成功之理。但这是一种高深的技艺，无相当的武学造诣和素养难以做到。
二、技击十二法
技击十二法是五祖拳技击总诀指导下的具体的技击方法。学者可根据自已的身形、体能、力量的大小
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