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梁赞古劳咏春出自少林真功，拳理、拳法、功法、打法隐藏着释、儒、道、易诸多观念。明师谚：“真功并非难学，关键是以德修艺，合师傅之缘才诚心教你。不想教，一辈子也难学到中国真功夫。”何为中国真功?其理念和追求各人各志。外国洋人在兵法中追求的是杀伤力。中国兵法讲求“知己知彼，百战不殆”和“兵贵神速”。古劳咏春对拆法不存在杀伤力的对抗。以舍己由人、奇正还原适应各种变化。实作中讲求迅速灵变，制人而不受人所制，适应各种打法。这种以防守控制为主练的功夫，是精神意识与触觉技术用劲之内功修炼步步升华的过程。在实战对抗中能克制重拳、重脚和擒、踢等各种打法而灵变。其心法是“来留去送”：留是防制，送是放人击人，循规步步深入对拆法，留亦是送，送亦是留。拳、桥、掌、指、膀(肘)可留可送。制人放人与杀伤力尽在对拆修炼中，均以精神意识激发发力，出于自然反应。发力之外形只是一种程序模式，皆合于灵变自然发力中。
古劳咏春拳心法“来留去送”修炼的层次是形、触、神、意、点、力的修炼之步步升华过程。是快之灵变用劲，而不是拙力：是先“有形”，再快至“似形非形”，后达“无形之境”。只有迅速之快才能制人在前，着着领先，才能借对方之势和力，取对方力点之虚，有感皆应。这种灵变迅速技术用劲，一旦上身成为一种潜能意识，如常人学会熟练骑自行车后一样，其技艺一生难退，适合男女老少学用。
梁赞咏春触觉对拆训练，其中双藕“碌桥”应是修炼“似形直接取力点”打法的程序。其架构理念是：拱形、三角形、直线运动。外形用劲：由大化小，由短变长，由远达近。“藤箍手”的训练即以此理念，达到似形非形快速攻防中。而双藕手“圈手”对拆法，应是修炼无形直接取力点和“间接取力点”打法的程序：是以拱形变圆形，由小(形)变大，由一制二变二制一，由朝面追形变迎面而转，由单手用变双手用(留送)，由正身变侧身，由内三角步变外三角步，由知觉意识攻防变落“三关点”攻防(注：变之意为双互变用)。圈手自由对拆法合阴阳变化，奇正相克，攻防合用，而常年不懈地浸淫，合于中近距离每个角度变化和适应各种打法，既能防击、防擒、防踢、防缠抢，又能击、能擒、能踢、能放。习者若通过苦练深造四年以上，其防制技术用劲在实作中，可懂得定位放人和以人击人打法，并基本掌握空手夺刀之技，达到防身自
需要说明，为了便于寻找和挖掘力源，在引出某一力源的练习时，其它部位要求有一定的棚劲，保持间架，做好配合。
(1)腿弓释力引到手。为三体式间架，后腿先屈后伸，体会将腿弓蓄力上引至手的过程。
(2)脊弓释力引到手。为三体式间架，脊柱做蛇行动作，体会将脊
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