论意拳入门

意拳之妙在于体认，其形简、意博、趣深、理奥。入手之法唯站桩不二法门，轻松站立，手或高或低、或坐或卧任由自己，自然舒适得力为原则；意念方面的“有”、“无”，是否贴合拳学还在师解可否这个能力，有此能力是否有此责任这跟修炼意拳有着决定性的联系；意拳之趣在于体认过程，站桩、试力、发力、推手等犹如泰山一样沉稳、犹如山涧石缝中生长的植物途释生命的坚韧不屈；意拳其简在于姿势、其繁在于神意；意拳运用简单、修炼繁琐，这也是拳学特性。

意拳之妙在于体认，其形简、意博、趣深、理奥。入手之法唯站桩不二法门，轻松站立，手或高或低、或坐或卧任由自己，自然舒适得力为原则；意念方面的“有”、“无”，是否贴合拳学还在师解可否这个能力，有此能力是否有此责任这跟修炼意拳有着决定性的联系；意拳之趣在于体认过程，站桩、试力、发力、推手等犹如泰山一样沉稳、犹如山涧石缝中生长的植物诠释生命的坚韧不屈；意拳其简在于姿势、其繁在于神意；意拳运用简单、修炼繁琐，这也是拳学特性。站桩是意拳基础所在更衡量意拳“有”“无”之关键，意拳修炼在于不断的修正意念，用我自己修炼体认来讲就是在不断的解决“起橫”问题，意拳修炼的过程同样是在曲折、动静、松紧当中求生活。修炼意拳验证了浑圆桩才是平生舒适得力最好的诠释，有此体认就证明了站桩有所得。深究意拳修炼的话就会有这样的问题，即使站桩全对了没有试力修炼也是不可能窥探意拳之貌，有此体认生理必然随之变化，甶弱变强是最明显的感观，我身边的例子有胃病、失眠、高血压甚至医药不能奏效的病患，通过意拳修炼大都有良好的效果甚至疑难杂症治愈的也不稀奇，如有此体认就应该去尝试“动”的站桩了，没有试力的佐证，尤其步法的佐证（意拳称谓“摩擦步”）站桩也是片面，严格来说就是有夹生饭。通过试力、发力、推手甚至断手去反复体认站桩就是意拳的全部，站桩何为“有”？何为“无”？站桩时间长短等一系列问题困扰修炼者，王芗斋先生说的好拳学非小道视之。既然是关乎道那就不是一日之功，更不能以时间、辈分、年龄大小论之。

意拳站桩意念首先在于胳膊抱球，大腿夹球，此神意要在内虚领、外挺拔舒适得力的基础上，远望美好河川，悠然抱球、夹球同时意念到，随着体认深入由简入繁再到头若悬丝，股如凳坐（此处指的是破凳，真坐必散，稍加离开也散之意）抱七撑三，夹七撑三逐步完善站桩意念，初学之法在于意念假借抱球、夹球是否有似有似无的撑抱感，假如胳膊或者身体某个部位累了就要停下来调整身心重新开始，不求时间长短在于神意聚，这就是形松意紧的诠释，反之则无异于坚持错误离拳学之道远矣。站桩所谓的内动并非主观的动，而是在于切合实际的神意所释然，这个过程在于不期然而然，自然达到不炼而自炼，不养而自养，此处核心在于身体后靠前裹圆之意，反之身体是片而已，神意再真亦是“假”（这里指的“假”是牵强附会，势必造成身体不自然）。因此初次站桩只要一分钟足可受益，如此反复加上逐日熏陶