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学习武术经过内外兼修，增强神对内气、外形的驾驭控制能力，达到养生健身、技击防身的目的。
人是自然的产物，人的生命活动和宇宙间万物的运动密切相关，遵守共同的基本规律。同时，人又是社会的人，必定受社会、受人与入之间关系的约束。人的精神活动，练拳的向内求，无论是自然的，还是社会的约束，从练功的角度看，属于涵养道德的范畴。涵养道德是武术修炼的条件、前提。
《灵枢・本神篇》："必顺四时而适寒暑(讲的是遵循自然规律)，和喜怒而安居处(讲的是遵从社会约束)，节阴阳而调刚柔(既讲了涵养道德的内容，也讲了运用意识和练拳的原则)。"
广义的道德适用于宇宙间的一切事物。《道德经》："道生之，德畜之……万物莫不尊道而贵德"。道是指一种客观存在的物质。其存在，在时间上无始无终，在空间上无涯无际，遍布宇宙，天地间万事万物都是由此演化产生的。道既是维系宇宙万物平衡的要素，又是引起万物运动变化的根本原因。正如《易系辞》说："一阴一阳之谓道"。德是道的本性的体现。道德二字是祖先对宇宙间最基本物质及其性能的概括，是大自然最精细的原始物质及其固有的能力与规律。
道德存在于宇宙万物中，也存在于人的身体中，并与自然界中的道相通，决定着人体的生长衰亡。人练拳的整个过程，都是在无所不在的"道"的背景上，在"德"的影响下进行的，与广义道德息息相关。练习武术就是通过运用意识、涵养道德，建立、强化人的神与无所不在的道直接的、自觉的联系，使你的练拳运动高度适合自然规律，形成"天人统一"的整体。
狭义的道德是指人生活在社会里，处理人与人之间关系的行为准则。道德规范对人的行为是一种约束，当然包括练拳。道德偏重于精神方面，深入于人的内心世界。
练拳中的涵养道德，包括广义和狭义两者，在日常各种行为中"克除主观主义、利己主义"，使自己成为"高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人"，同时顺应自然之性，承受道之"生化"，符合武术运动客观规律。
人生活于社会中，要工作、学习、处理各种事务，专门练拳的时间是有限的。如何在大部分时间里保持练拳状态，精神宁静，意气中和，根本办法就是日常生活中事事、时时、处处自觉地注意涵养自身道德，调摄自己意识控制能力，这是武术锻炼日常化、生活化(行走坐卧不离身)的基本方法。
练拳之涵养道德是为了功夫上进的，武德多高，功有多高。练拳是否达到大成(高深境界)，还是小成(一般境界)，道德修养程度是关键。
在学练武术的漫漫探索过程中，观察到一些拳师不仅注意拳理、拳法、拳术、拳功的修炼，而且非常注重道德修养。一位堪称良师的拳友，赠送给我们一副"十昧心药丹"秘方，说是公元700-790年石头希迁(无际大师，俗姓陈，端州高要人)所传，又
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