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人们称太极拳为哲拳、文拳、福拳、慧拳，笔者认为归根结底太极拳是境界拳。境界是太极拳的本质、核心，不进入一定境界，太极拳修炼不能算真正入门，只有打到一定境界，才能文哲齐到、福慧双至。此境界包括拳者的处境及意境，后者是主体，其最高境界是道家所主张的“自然”、“返本”、“无为”、“求真”。进入此境，则修炼者畅快无比，愉悦万分。要达此境界，修炼者必须较长时间敛神聚气、孜孜以求、朝乾夕惕、切磋琢磨。
入境
境界是有层次和级别的，根据师之所教、己之所修，笔者将此境界分为三层，现列表如下。
对中老年练拳者来说，要想入境障碍很多，如不克服这些障碍便不能入境。固有的认知系统是入境的第一障碍。中老年人几十年的见识积累与社会生活的磨炼，构成他们各自独具特色的认知系统，此系统内存有大量的与太极拳拳理相矛盾的观点，与太极拳境相悖相克。自身强大且顽固的“习惯势力”是阻止中老年修炼者进入太极纯美之境的第二障碍。几十年的思维方式与生活习惯已成动力定型与意念惯性，其举手投足中有许多不符合太极拳松活轻灵要则之处。分析原因，此障碍主要来自本身的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根六识。要克服入境的障碍，就必须从自身入手。只要克服了这两大障碍，太极拳修炼者的形、神、意、气便会上升一个层次。
入境要义
自身的和谐、平衡、协调是入境的前提。自身和谐了，才能与天地和，与宇宙和。自身和谐了，机体的运动、呼吸、循环、神经等系统才能正常运行。入境的根本方法是身心放松，从外到内彻底松静，松为突破点。突破点找到以后，还须找到自身与大自然和谐的契合点，没有契合点，仍不能和谐。契合点便如太极之“种子”，或称根基。这个“种子”便是太极拳之阴阳互抱互转、互怀互变。根据笔者的实践与观察，大多数中老年人可以以二十四式、四十式或武当三丰原式太极拳为“种子”，长时间反复练习，使其动作逐渐符合太极拳要则，体悟阴阳相济，体悟开合、动静、虚实、刚柔、放收、拢托、露隐、正反、方圆、张弛、屈伸、俯仰、进退、顾盼等若干种矛盾的对立统一。如何检验修炼者是否入境？那就是要看修炼者是否达到扑逆迷离、如梦如幻、如醉如痴的境界。先贤们所谓的行云流水、风摆杨柳、行如猫步、身如翱翔之鹰等，正是这种入境的形象写照。比喻毕竟是比喻，只能帮助修炼者理解，修炼者不能仅依赖于此，真正入境需自己在练习中领悟，如同读书，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。
入境法
现介绍三种入境法，供中老年朋友参考。
一、意念回环法：又名穴位回环。按体松心静要求，意念由涌泉沿腿外侧逆行――命门（呈U型）――肚脐，以腹中线下引――会阴――直线上行至百会――手臂外侧――劳宫――百会（直线）――会阴――涌泉。可以回环3次。
二、任督脉回环法：意念运行路线为睾丸（女子直接从会阴穴始）――会阴――脊柱中线――命门――百会――印堂――膻中――睾丸――会阴。可往回环3次。
三、观想法：想象自身轻灵，各个骨节已散；头部弥散，向
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