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去年八月底九月初，有幸同友人一道参加了中国焦作第二届国际太极拳年会，感到十分高兴。通过年会安排的一系列活动，开拓了眼界，结交了朋友，了解了情况，增长了知识，学到了东西，真是受益匪浅。在此主流下，有些见闻也叫人感慨万千。感受最深的有以下三点：
一、关于太极拳推手比赛的规则问题
在中国焦作第二届国际太极拳年会上，太极推手擂台赛给人的主要印象是名不符实，仍然是搂抱、摔跤、顶牛。没有什么太极拳推手的味道。
这是个由来已久却一直没有解决的问题，如果没有切实有效的措施，无论在哪里举行太极推手比赛，仍旧是不伦不类的摔跤、散手、顶牛等。其表现就是双方交手后硬推硬拉，只想把对方推出圆圈得分。这种现象不仅在中国大陆，在国际比赛上也屡屡出现。例如美国的中国武术节，美国的中国国术比赛，美国的中国五大流派太极拳比赛，以及香港武术大赛等竞赛活动中的太极推手项目，也严重地存在这种现象，以致让真正学练太极拳的人士感叹太极拳的舍己从人，即化即打，引进落空等高深奥妙的心法技法，在比赛中却一点也没有体现出来。更有人指出，像这样的太极比赛，只要让柔道或摔跤等相关项目的选手临时训练一下，然后就利用其原有的技术战术动作，就能夺得太极推手比赛的奖牌。
竞赛是促进普及和推动提高的有效手段，太极推手比赛，旨在推动选手的太极技法技巧的训练，促进群众性太极拳活动的开展。而目前的比赛情况，根本达不到上述目的。
中国的武术正在同国际接轨，一旦被纳入奥运会比赛项目，太极拳项目怎么列入，以什么面貌列入，如何真正体现太极拳引进落空、四两拨千斤的技巧和理念，这些都是不能回避的问题。专业武术家和有关组织领导都应该认真思考。太极拳是一种拳术，但又不仅仅是一种拳术，它包含着哲理、心理学、力学等内容，更是祖国传统文化中儒家文化、佛家文化，特别是道家文化在强身健体自卫搏击等方面的体现。因此，在探讨源流的同时，一定要探渊索珠，深入到各个文化层面，帮助人们更全面的去理解。很多太极拳练习者都深刻认识到，太极拳吸引人的地方不只是它的技艺，更重要的是它所体现出的中国文化哲理和气功方面的知识，这些都是人们终身学不完的课题。可以说，如果不能突出太极拳的特点，太极推手比赛就没有其存在的意义。
今年，《武林》发表了陈龙骧先生的《向太极推手进一言》，建议有关领导组织力量认真研究，参照。
二、关于太极拳源流问题
在这次年会上，地方领导讲话中提到“太极拳源于河南”。作为地方领导，水平有限，即使说法不对，尚能理解。但是中国武协、国家武术运动管理中心的领导在会上也说“太极拳源于河南”，就很不恰当了。“太极拳源于河南温县陈家沟，创始人为陈家九世陈王庭”。这一说法曾在一段时期内占主导地位，加之社会上广为流传的各大派太极拳都与陈式太极拳有着直接或间接的渊源传承关系，故加重了此说的权威性。就连《中国武术简明辞典》等书中也均用此观点。但
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