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孙式太极拳的产生
孙式太极拳是武术百花园中的一朵艳丽的奇葩，是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成，冶三家于一炉，所创立的太极拳流派之一。
孙禄堂(1860-1933)，名福全，字禄堂，号涵斋，河北省完县人(今属望部县)。孙禄堂幼从李奎元读书并兼修形意拳，后经李奎元推荐跟随李奎元之师郭云深深造，后又从八卦掌大师董海川弟子的程庭华研习八卦掌。1912年，孙禄堂52岁时结识了太极拳家郝为桢。嗣后，郝为桢病困于北京，孙禄堂慷溉救援而使其以康复，得知孙禄堂正在研究比较各家拳术，郝为桢遂将所学之太极拳相授。孙禄堂在总结比较各派拳术之后，认为形意、八卦、太极三拳本为一理，三者在拳式理法上经改善可互补完备，构成所有拳术的技能基础，在此基础上，结合三家之长，创立了融太极拳、八卦、形意三拳为一体的孙式太极拳。
1918年，孙禄堂宗老子自然之道，合易筋洗髓两经之义，用周子太极图之形，取河洛之理依先后易之数，融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛系统创立孙式太极拳之理法。同年，开始撰写《太极拳学》。在《太极拳学》一书中，孙禄堂从传统哲学层面出发，全面系统阐述了太极拳名称的由来。指出，“太极即一气，一气即太极”，即太极是一种高度有序状态，并且，这种状态因时空而变，是一种随时适应时空变化的高度有序态。这种有序态的标志性特点即是协调，就是“随曲就伸，无过不及”。用孙禄堂先生的话讲，就是“一气之伸缩”。也就是说，因为孙式太极拳从运动形式和心意状态而言，已经具备了太极文化的这种特征，故此名之为太极拳。1919年《太极拳学》一书出版，标志着孙式太极拳理论与技术体系的完善。
孙禄堂武艺超群，品德高尚。不仅驰名燕赵，而且闻名大江南北，被称为“虎头少保，天下第一名手”。时人赞其技为：“矫健轻灵，身荇飞燕，技至精纯”；赞其德：“忠义之心，肝胆相照，尤非常人可比”。
1888年孙禄堂在河北完县创立了“蒲阳拳社”，该拳社长期坚持教学活动，积极传播传统武术。民国初年，徐世昌任总统时，聘孙禄堂为总统府武承宣官。1928年3月，中央国术馆成立，孙禄堂被聘为教务主任兼武当门门长。同年6月，江苏省国术馆成立，孙禄堂任被聘为教务主任，后被聘为副馆长兼教务长。1929年1月，浙江省政府与中央国术馆共同举办“浙江国术游艺大会”，孙禄堂被聘为副评判委员长。“九一八”事变爆发后，孙禄堂返回北平。1933年10月返回完县老家，同年12月16日，无疾而终。
孙禄堂一生弟子众多。有担任中央国术馆教务处长的朱国富，上海国术馆教务主任的靳云亭，致柔拳社创始人陈微明，代表中国参加柏林奥运会武术表演、曾任中国武术协会第三任主席的郑怀贤，云南省武术队教练沙国政等等，他们中的很多人成为传承民族文化，弘扬传统武术的中
