武术是一种生活方式

纵观世界所有体育项目包括风靡世界的竞技体育运动，没有一个项门可以和巾华武术的时间性相比。因为，这些体育项F)都有时间的阶段性，可长可短，最终会因为生活或身体的改变而发生改变，而中华武术本身已经成为生活的一部分，始终伴随人的一生。

国人也把武术称为功夫．顾名思义，功夫；首先它是武功，武术的别称，认为达到了一定的境界的某项技能。其次谓作事所费的精力利时间。由此可见，功夫是时间的积累。是练出来的。练习功夫要耐得住寂寞，冬练——九，夏练三伏，一年四季365天，天天练习。

斐誉中外的少林寺武术功夫，我们在影视传媒中除了欣赏那出神入化传奇中国功夫外，更多的是看到他们习武的日常生活，在他们习武的大殿内，由于几代武僧的练功，千佛殿地面部留下深探的脚窝。

少林寺还俗武僧释永汉回忆说：“每天3时起床，先跑步到少林寺后山，来回跑几趟，身体活动开了，就找一个安静的地方练功夫。”释永

汉说，练功首先要出三层汗”，第—层叫“慌汗”，第二层叫“粘汗”，第三层叫“凉汗”。“慌汗”就是刚练功时出的汗，没有用：练到第二层“粘汗”时才渐入佳境；第三层练功练到身上出的似汗不是汗，似油不是油，这叫“凉汗”!到了这种境界才叫“功夫”，有了功夫才可以“睡觉”。那时候一般和尚睡觉呈大通铺，护院僧睡的床是“椿凳子”，也就比现在的板凳宽一些．大约40厘米宽，好像是量着身体做的“床”，一翻身就会掉下去。

练：一指掸”的少林武憎释理亮，和师兄弟们一样，每天凌晨4：30起床，晚上10点准时睡觉。平日里除了每天必做的早晚功课，主要就是练武，打时看看书、写写毛笔字时于少林寺武僧而言，武术已绝不仅仅是十生活的组成．而意味着生活的全部。在太极拳的创始人陈工廷眼中，武术也是其生活的一部分。“忙来时耕田、闲来时造拳。”陈王廷给我们描述的正是一幅让今人遐想翩翩的田园山水图画，武术在这其中，已不再具有其技击中的冷若冰霜的杀气，而克满着生活中的温情与婉约。如果没有众多的武术家。

将武术作为山己生恬的主要部分，武术的文化与技术邪很难会达到一个登峰造极的地步。在这里，武术就成为这些武术家生活的全部。一个个武术大师终其一生，皓首求武，不断追求着武术技艺的进步与道德的规范。武术运动在中国有着泛的群众基础，是人们锻炼身体的主要运动项日之一。特别是太极拳和一些武术健身功法受到了广人人民群众的喜爱，世界上有着数以百万计的习练者，他们从中享受到的了健康和乐趣，许多人已把武术作为终身的运和生活方式。

二、中华武术的生活观

传统武术是综合了多种知识与生活经验的生活方式，十真正得到传授的弟子，基本要学的不光是那些刀枪棍棒，还要学习药物知识、医学知识(偏重于伤科)、行走江湖的“唇点”——也就是黑话等，更重要的是学习怎么做人处事。我们常说，人的