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经常听到这样的议论:如今社会发展了,人们追求时尚,流行快餐式文化,民间传统武术落后了、不实用了,是无用的、没出路的“屠龙之技”。的确,传统武术的精华离我们越来越远,人们逐渐只能从小说《逝去的武林》中寻找了。当今社会中武术所处的困境,使人不由联想到在孔子周游列国用毕生精力推广他的政治主张却四处碰壁时,人们也是认为他的思想、行为是与时代潮流不符的“复古”,陈蔡之围甚至使孔子及众弟子差点饿死。今天拿孔子的思想、行为与现代武术的传承相联系,或许能对我们认识传统武术继承中存在的不同观点有所参考与启发。
一、怀疑论
孔子在陈蔡断粮7天,和外面不能联系,随从的人相继饿倒。孔子却泰然自若,入帐内弹琴。手下弟子显然没有修炼到此等境界,性急、耿直、纯朴的子路率先冲入帐中,向老师发问:“君子固有穷乎?”老师一身学问为什么没有出将入相、荣华富贵,却沦落到走投无路的困境呢?为什么14年坚持推广的“道”没有成功呢?是不是老师的人生方向选错了?众多弟子的疑问通过子路的口讲了出来。
一个武学追求者用毕生精力研究拳学,虽然功夫到了很高境界,但生存状态却不及小商贩,亲朋好友如子路一般发出质疑:你功夫再好不能带来现实白勺利益有什么用?你既然有功夫为什么没见你如明星一样大红大紫?
孔子答道:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
孔子说:君子,坚守自己追求的人,不论遭到什么挫折与困境,仍然不放弃自己心中的理想追求;而普通人遇到挫折,或行动没见什么立见成效的好处,就很容易立即放弃自己的追求,这种人是不会取得大的成功的。
耶稣对追求自己理想的人说:“你们要走窄门。”他说,一个追求自我实现的人所走的“门是窄的,路是小的,找着的人也少”。这是一条艰难、曲折的路,也是被众多普通人怀疑的路,只有在坎坷曲折逆境中奋力前行的人,最终才能走出自己的“大道”。
二、放弃论
孔子问子贡对当前遭遇困境有何看法,子贡说:老师的“道”太高了,社会接受不了,是不是可以降低些标准?
东西贵了卖不出去,把价格降低一点不就卖出去了吗?一条道走不通,换条容易走的道不就走通了吗?这不是很实际、很正确的道理吗?大多数人都会赞同子贡的观点。
武术界也有人说:老师,传统武术虽好,但叫好不叫座,成功不易,花费的时间太长了,不适应现代社会,难以市场化、商业化运作,难被人接受。人要生存就要现实点,放弃传统,改做适应潮流的项目吧!于是洋道馆纷纷开办。
对于类似善意的忠告,孔子是怎么回答的呢?
孔子认为:一个好的工匠只想工艺的精湛,不会因顺应市场、讨好消费者而降低品质;一个好的农民只问耕耘,不问收获;好的学者只做学问,只追求严肃认真思考问题、解决问题,而不想媚俗获得名与财。一个人应该坚守自己的信念,不断向更高的目标攀登,而不能遇到困难就打退堂鼓,就降低自己的人生追求。
志向不变,但实现志向的方法可以变。曾有人问孔子:我有一块美玉,是收藏着,还是卖出去呢?孔子说:“沽之哉,沽之哉!”快些卖出
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