老子_武术

笔者以师传为据，以独特的人生经历和视角，研究老子及其《道德经》，认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。1、老子的“武学文化”是什么?老子的“武学文化”是：从“道...[详细]

一、老子大道文化的历史继承性　　约170万年—1万年前的旧石器时代,有早期的蓝田猿人及其文化、北京猿人及其文化、金牛山文化,中期的丁村人及其文化,晚期的萨拉乌苏文化,小南海文化,峙峪文化,山顶洞人及其文化。...[详细]

一　章道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二　章天下皆...[详细]

老子，周朝人。在周朝当过史官，之后弃官不做，西出函谷关到了四川峨眉山九老洞修道，著《道德经》，并在峨眉山创立了道教武术盘破门。这也就是峨眉派武术的前身。此后，老子的武学思想便以规...[详细]

《武当》2009年12期刊载《老子‘绝学无忧’说之我见》一文，余略有不同观点，诚意与该文作者交流，不当之处请见谅。余潜心道学二十载，微得道海之点滴。《道德经》系道学第一经要，诸家多有注释，然唯有修证者方...[详细]

老子混元功源出道教，是道家混元派秘而不宣的养生、修真、悟道之法。据功谱记载：“混元内法，上士修之百日成就，中士修之一年成就，下士修之三年成就，极为殊胜。”为造福民众使此绝学不致失传，特将混元...[详细]

道与德是人修身立命的根本，更是指导太极人悟拳、习拳的原则。只有做到以道为体，以德为用，才能够体道合德；只有明晰正确的太极拳理，才能参透与练出“真正”的太极拳。那么具体该如何操作呢？老子在《道德经》第67...[详细]

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