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（接上期）
二、宋书铭的籍贯与世家
关于宋书铭的籍贯，宋书铭本身提供了五个方面的排他性证据。第一个证据是告诉许禹生等人他是河北人。后来有人演绎为河北保定人。众所周知，宋书铭是清朝遗老，河北省，清为直隶省，1928年始改为河北省。清朝末年的宋书铭不可能说自己是河北省人，他是太极拳大家，而是不预言家。清朝末年的他不可能预言1928年建立的河北省。既然没有河北省，哪来的河北人之说？
宋书铭所说的河北是那里呢？到底有没有被宋书铭称为的河北呢？结论是：有。他就是原河内县清化镇。但此河北非彼河北也。原来，清化镇既地处黄河之北，沁河之北，所以人们习惯又称其为河北。在清化古城的西城门楣之上有一快石匾，其上刊刻“河北首镇”四个大字。清化古城初修筑于明朝。据《覃怀志》载：“清化镇即太行城，在河内县东北四十里。推官潘棠筑城；万历间知县罗梦麟重筑；崇祯间知县杨调鼎重修”。
明朝末年，李自成曾经两寇清化城。清化古城也逐年颓坏。到了清朝同治年间，清化的商户又一次集资重修清化城。据《重修清化镇城墙碑记》记载，此次清化镇城墙重修于“大清同治三年岁次甲子七月谷旦。”1945年8月，八路军第一次解放博爱的时候，将清化镇古城墙拆掉，“河北首镇”石匾被西关回民族人保存下来，现存于博爱县西关清真寺。由此可见，明清以来清化城一直被誉为“河北首镇”。其次，徐震《太极拳考信录》也有河北的有关记载：“文修堂本又有枪法自序一篇，篇末署后学王得炳谨志，后一行题乾隆乙未梅月之前一日重录，又后一行，署道光癸卯年桂月张文谟号开周重抄。此后即为枪法若干页。其后又有记一行云，以上枪棍谱，系河北王倍（王堡）村得来。”此河北王倍村就是清化镇附近的的王堡村，可见，将清化镇称为河北，温县地处沁河之南，称清化镇近郊的王堡为河北，可见清化镇为“河北”是河南河北群众所所公认的。。
河南与河北的称呼，在清化镇民间根深蒂固。儿时伙伴们经常边唱边跳歌道：“小白鸡，卧门墩，哭着喊着要媳妇；……想吃桃，桃有毛；想吃杏，杏酸；想吃苹果下河南。”这个河南不是河南省，而是沁河之南，黄河之南。有河南，必有河北。清化镇地处沁河、黄河之北，自然就是河北了。此三证也。难怪吴图南以及许许多多的研究者，只知道有河北省，不知道清化镇旧称河北，也难怪他们将宋书铭误认为河北人了。
宋书铭提供的第二处排他性证据，是据许禹生等拜他为师学习太极拳的人说，最早学习宣传早期太极拳（即无极养生功）的是东方朔。汉武帝元朔三年，东方朔亲临清化镇北6公里的金伞山万寿观，目睹了金伞山万寿观住持李自然所练的无极养生功，写了一篇《金伞山万寿观自然先生赞》碑，详细讲述了李自然先生所习练的无极养生功的功法、状态、效果，并上奏汉武帝，使钟情于长生不老的汉武帝，亲临金伞山万寿观向李自然学习无极养生功法，并在皇室内广泛推广。宋书铭认为李自然的无极养生功法的太极拳的雏形，太极拳发源于金伞山万寿观。东方朔为李自然写赞
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