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据史料记载：大约在清朝嘉庆年间，咏春拳开山祖师梁博涛受其妻严咏春所托，南下羊城传播咏春拳薪火，其时门下高足有王华宝、梁二娣、大花面锦等。所谓花开数瓣，各倚所枝，由于各传人的资质、经历、气质不同，形成了各枝咏春各自独特的风格。在中国功夫的发展史上，咏春拳二百多年的历史不算长，但这二百多年却是中国功夫大浪淘沙的过程，咏春拳从无到有，从小到大，从盛于广东佛山一隅到风行全世界，这是许多中国其他拳术所无法比拟的。“籬手”这一个典型的咏春拳术语竟流行世界几大洲，的确产生了一个“咏春效应”。澳大利亚前总理霍克、美国前总统里根的保镖安德逊均为咏春门人，许多人大惑不解，咏春拳凭什么扬名立万?有人说：咏春拳凭技巧取胜而无须练功，现代人钟情于咏春拳，皆因咏春拳省力省时间。此话差矣!诚然，咏春拳的确具有精湛的搏击技巧，但是，咏春拳更有踏踏实实的功力练习，其练习的时间和内容，一点也不逊色于其他以功力见长的各门各派，咏春花香自苦寒来，说咏春仅以技巧取胜，这是局外人的观点。为说明这个问题，笔者着重介绍咏春拳的子午三星拳。
一、子午三星是咏春拳的基本功之一咏春拳有四大基本捶法(所谓“捶法”就是拳头击打的招式)，它们分别是子午捶、偏身捶、毒龙捶和箭捶。咏春拳四大捶是咏春拳所有基础功法的基础，更是咏春拳的力量源泉。四大捶，可以练就学习者的身、手、马与眼的配合，具有较高的武学营养。那么，咏春子午捶具有哪些武术内涵呢?所谓子午捶，望文生义，子午就是中心的意思。在地理知识中，本初子午线就是零度经线，计算东西经度的起点，所以说子午捶就是中线捶的意思，它是沿着人们的中心线(即胸前)击出的拳(图1)。那么咏春拳为什么要郑重其事地推出一招子午捶呢?子午捶和三星捶又有什么关系呢?首先我们解释后者。所谓三星捶，就是练习者左右双手连续击出子午捶。所谓“三星”，取自我国俗语“三三不尽，拳如流星”之意。在练习中，武者连环地击出子午拳，就是进行三星捶训练了，即打一下是子午捶，连续打三下以上就是三星捶。那么为什么要练三星捶?有人说：三星捶是咏春拳的攻击手段，像机关枪那样连续不断地攻击对手。对三星捶作出这样的概念解释当然不能算错，但却是非常片面的。其实三星捶根本上是咏春拳中的一个重要的功力训练手段。我们知道，在徒手搏击中，击打力量是非常重要的，所谓“寸劲”、“沉劲”等，其实都是击打力量的表现方式。要提高武者的击打力量，首先要改善练武者的身体素质。这在其它功夫中有打沙袋、负重训练等方法。咏春拳在如何提高击打力量这个课题上，是非常强调“放松”的。所谓“放松”有两个含义：一是主观意识放松，即不要紧张和僵硬；二是客观条件的放松，就是通过训练放松人的肩关节及上臂的肌肉，即提高上身的柔韧性。在咏春拳中，最佳的击打力量理念是什么呢?咏春前辈用最朴实的语言告诉我们：拳头似砖头，手臂似软绳。用一条软绳吊着石头掷向敌人，与用一条硬绳绑着石头掷向...
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