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山西鞭杆，广泛流传于山西民间，集健身、技击、娱乐于一体，具有短小精悍、梢把兼用、攻守兼备、灵活多变的独特技术风格。
山西鞭杆的源流
山西鞭杆套路有几十种之多，其来源归结起来主要有以下四个。
首先是由山西本地人根据当时社会的需要创编的鞭杆套路。晋北流传的鞭杆套路(如驼骡鞭)大部分是由当地武术大师所创。据原山西大学体育系陈盛甫教授上世纪80年代中期所作的调查考证，驼螺鞭始创于古代代州(今山西代县一带)。当时，代州人为了换取生活物资，要将当地特产用骡子或毛驴运输到山西西北口外(今内蒙一带)，但是旅途常遭强盗抢劫，迫使他们通过习拳练武提高防身自卫能力，并常用随身携带的鞭杆进行搏斗后，经有识武师将鞭杆的实战技术进行加工并创编成各种套路。清末，鞭杆传人古代州的园果寺，经和尚们习练与加工之后，其套路又得到充实与提高。园果寺主持教伦和尚传授给古代州的张连、任继、李春芳等；任继又传授给五台县张含之。张含之在任继所传的十二手鞭的基础上，吸取各家之长，创编了对后世颇具影响的蛇螺鞭(又名三环套月连环鞭)。其弟子陈盛甫教授在驼骡鞭的基础上，本着“古为今用，推陈出新”的原则，创编了简化鞭杆、一路鞭杆、二路鞭杆、鞭杆对练等套路，并著书、摄像将鞭杆广泛传播于全国各地，乃至国外。另一弟子武耀文亦在驼骡鞭的基础上，创鞭了综合鞭杆。
第二个传源是太平军东王杨秀清的同族杨书珍。据陈教授的考证，太平军东王遇难，杨书珍携女北逃，定居河北饶阳县城。相传八合鞭是他家的秘技，不传外姓，但杨书珍无子，遂传其婿武华南，而武华南又避难于山西平遥县贾村侯八宅家，为答谢救命之恩，将八合鞭传授给侯八宅和张九庆，后张九庆又传授给其表弟曹体元，曹体元又传授给张育人。
第三个传源是清末时河北沧州文举王玉龙。
山西鞭杆的分布
据初步调查，鞭杆套路在山西由北到南分布如下：
晋北繁峙有杨海保传授的八仙鞭和三十六鞭；郭应田、侯增祥传授的三十二手螳螂鞭和梅花双十字鞭；灵丘县有李生梅、李起雨传授的三才鞭；代县有任继、李泽传授的十二鞭；应县有唐万武传授的十二鞭；五台县有张含之传授的驼骡鞭；定襄县河边村有赵秀明传授的尺八鞭，曲玉生、张能富传授的三十六鞭。
晋中地区有太原的郝学儒传授的十三鞭；银连志传授的五花鞭；山西大学陈盛甫传授的十字鞭、驼骡鞭、简化鞭杆、对打鞭杆；山西省体工队武术教练张希贵传授的浑元迎手鞭杆；榆次市赵云武传授的盘龙鞭；平遥县曹体元、张育人传授的八合鞭；灵石县房有根传授的马撅六趟；吕梁有十八单手鞭。
晋南洪洞县有徐风山、程勇泉的顺手鞭、鞭杆对练；运城有原云龙传授的纽丝鞭；晋东南沁源县有郝世弓、郝起荣传授的齐眉鞭、九连环鞭，郝世弓、郝彦孝传授的驼骡鞭，牛风鸣传授的七星鞭等。
山西鞭杆的特点
鞭杆的形制特点：鞭杆作为武术器械中的一种无刃短兵器，一般为演练者的十三把，长约1．2米
