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文/王荣泽仁世响
太极拳套路练习有“开合”之一说。何谓开合，常见有三说。一是，把动作由小往开、往大里走，谓之开，反之谓之合，这是从形上来理解开合。这种理解不能说是错的，但肯定是肤浅的。二是，呼气时谓开，吸气时谓合，也有反过来的，呼气时谓合，吸气时谓开，这是无可无不可、似是而非之说，是有意动作配合呼吸练拳的人说的。同一动作姿势，有些人用呼来配合，有些人则用吸来配合，这就得出了相反的说法。三是，式与式的衔接处，或动作方向有较大变化处，练拳速度慢下来，慢到似停非停似动非动，甚至就停下来外不见动，内动。内动的内容主要是，刻意虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田。内动的结果是，满身轻利顶头悬，腹内松净气腾然，呼吸深长、抻筋拔骨、腰胯松弹等，难以言状的舒服感出现。这个过程称之为合，是身体整合一下、意气凝聚一下的体现。静之则合，合是结尾、是归纳的意思，是为了防止架子展开的时候开得乱而散，要把过散的点聚起来，全体整合使其集中，气势凝聚。整合、凝聚之后，复又快起来，这称之为开。动之则开，开是生发、是变动的意思，是把架子展开，拳势运作。开合相间，动静交替，散聚轮换。最后一说和练习是开合的应有之义。
传统吴式太极拳有先教定势再教连势的教学方法，这种教学法一开始就直指开合。
所谓定势，是把一个式子分解成几小动，每动做好后，姿势不变，停顿六个呼吸左右。在停顿期间做两件事：第一件事是动作做准确，第二件事是内动。动作做准确主要有三个容易被疏忽的内容：一是，头面部的方向。旋腰转脊与头面部的运动息息相关，除个别动作外，头面部的方向、所转的角度与腰脊的旋转方向、旋转角度几乎相同、一致、同步。初练者把注意力都集中在手脚上，只重视手脚的动作对不对，疏忽头面部的动作，是为通病。例，吴式欲左先右、欲右先左的动作设计较多，向左前常安排一个小小的先向右旋转，向右前常安排一个小小的先向左旋转，尽管先左或先右的动作幅度很小，但头面部一定要与身体保持一致，来个小小的先左或先右，不然打不出吴式特有的旋腰脊感觉。二是，腿的虚实分明。吴式的腿几乎是全虚全实，单脚负重。弓步时，上身前倾，后脑勺、臀部、后足跟三点成一斜直线，加上川字步更方便上身的前倾，头、躯体、后蹬腿成一直斜面，体重几乎集中在前脚。虚步时，虚腿收胯敛臀翘足，全虚不负重，体重全部压在实腿上，上身与地面垂直。三是，手指有力。“形于手指”，表现在套路练习上就是手指不用力而有力。初练做不到不用力而有力，那就用力而有力。手掌手指用点力，生硬没关系，这是成长中的烦恼，不走这一步，有可能永远与“形于手指”无缘。头面部的方向、腿的虚实、手指有力此三项最容易被疏忽，而此三项又很要紧。这是第一件事。第二件事是内动，就是保持正确姿势不变，用意落实虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田等。太极拳套路练习无外乎外动与内动，内动无外乎用意落实虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田等。从
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