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文/杨鹏
太极拳是以《易经》的阴阳哲学为原理，以“太极”命名的一种内家拳术，而无极则是太极之本，所谓“无极而太极”，所以任何武术都无法绕过桩功这一入门必经之路。那太极拳作为当今流传最广的一大武术门派，对桩功有什么特殊要求呢？清朝王宗岳《太极拳论》表述道：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”从传统太极套路来看，除了起和收二势双重，其他动作无一例外都存在阴阳转换、重心转移，这些特征，充分体现了无极生太极、动静生阴阳、太极归无极、生生不息、循环不断的内涵。由此说明阴阳不偏、中规中矩的无极桩（起、收桩）应该就是太极拳内功重要的桩法之一，是太极拳的母桩，是最能体现天人合一的自然桩，是修炼太极拳的根基。笔者多次赴陈家沟拜学传统陈式太极拳，后得到小架名家陈春生老师的悉心指教，对站桩要求有了更清晰的认识。现结合本人多年练习体悟，谈点感受，榆枋之见，方家宥之。
一、立身中正
《十三势行功心解》中有立身须中正安舒之说。各家太极都把立身中正作为基本准则。中正本身没有错，关键是要科学掌握，深刻理解。在站无极桩时,中正与身体正直垂直于地面一致，但行拳过程中有的姿势并非让身体垂直于地面，而是斜中寓正。愚以为，立身中正应做到“两会一点中轴线，前后辅助二直线，全身体重到涌泉，黄金分割定乾坤”。“两会”指人体穴位“百会”和“会阴”，“一点”指两脚“涌泉”穴连线的中点。操作上使这三点位于一条与地面垂直的假想直线上，久而自然能全身贯通。前后是指前顶穴与丹田穴成一直线，后顶穴与命门成一直线，二条直线平行于中轴线，目的是让头部虚虚领起，克服低头和后仰的毛病，“全身体重到涌泉”实际是确定了身体整体重心归属，一般强调站桩如坐，重心落于脚跟，这是误导，脚掌不受力，何来爪抓地？全身重心按黄金分割比例，即四六分是最妙的。在操作时，把身法调整好，用踝关节把整个身体平移向前，重心落于脚掌，做到前六后四，重心基本在涌泉穴位置，同时双脚微微内裹，让脚掌内侧受力，即内六外四，这样，双脚像一个稳固的吸盘牢牢植于大地上。
二、呼吸自然
呼吸是生理现象，日常生活中，我们没有规定先呼还是先吸，抬左手是吸，抬右手是呼，完全是顺其自然的事情，只是掷物或瞬间用力时，必然是呼，但这种呼是无意识动作，也就是忘息状态。太极拳属内家拳，不少人认为呼吸配合动作是内家拳的必然要求，刻意拉长呼吸，并乐此不疲，时间一久，内劲没出来，问题出来了,出现胸闷气促、横气填胸、头皮昏麻、脚底发飘症状的不在少数，有的甚至产生了心悸、血压升高的“太极病”。《十三势行功心解》、《十三势歌诀》等古典论著里均无关于呼吸方面只字片语的记载，杨澄甫的《太极说十要》言语不详地说动作要配合呼吸，却没有明确指示，是画蛇添足之语。站桩调养气血，呼吸顺其自然，心气下降养生。分神思考呼气，则容易导致气滞伤身。当然，逆腹式呼吸法的无极桩中对呼吸的确有要求，但这种方法是桩功的高阶，不是说说
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