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上个世纪二十年代王芗斋先生在上海创立意拳距今差不多一个世纪的时间，因不主张招式没有套路褒贬伴随意拳发展至今。不过意拳健身、自卫价值深受武术爱好者重视。在北方特别是北京逐渐延伸至不同年龄、性别，喜好这种锻炼的人群日众，受益者谈起意拳对身心的改变如数家珍。近年在南方尤其深圳有越来越多的喜好者。上个世纪六十年代王芗斋先生先后受邀在北京广安门中医院（又称中国中医科学院广安门医院）、保定中医院以站桩为主治疗各种慢性病，深受病患肯定。王芗斋先生在《站桩漫谈》等著作当中有详实论述，并且对特定病例有针对性的锻炼，受益者众多，王芗斋先生在《站桩漫谈》有叙“对于治病的人来说，凡是学养生桩治病的大半都是久病不愈，药石刀针不易奏效者通过站桩虚心体会站桩的意义，耐心地、持久地锻炼，使精神焕发，久而久之，自可功到病除”。
浑圆桩是意拳之母，站桩的重要地位不言而喻。不注重姿势、不用力，以假借为主，站桩要有相应的意念活动才能收到一定的变化，这就是以静中求“动”（这个动是纯假借的）形松意紧为原则。我当时跟恩师李海名先生学站桩的时候恩师时刻强调抱纸球、夹纸球等意念的重要性，并一再申明动静都不能把这个两个球挤瘪了更不能丢了，意拳是以体认为主锻炼。王芗斋先生论述意拳的时候站桩旬日就有变化，这里讲的旬日就是十天的意思，合理假借愉快的心情甚至用不了十天就有手指发热（站桩初期良好现象）的问题。以我个人的教学经历：站桩坚持一段时间基本能大幅改善人的生活与提高免疫力的状况。一般如果能够保持心理平稳，坚持三个月左右就可具备解决失眠、肠胃（大多数是大便成型了）身体无力的情况，这些从中医理论上说应该都属于阴阳不济造成的，用西方医学的话说就是神经衰弱造成的，这与性格、生活习惯密不可分，切合王芗斋先生讲的生理心理相互作用。随着日久锻炼加深，感觉腰（站桩的时候恩师时刻强调腰要竖靠，横靠就是起横了）上下贯通了，恍然体会到原来的我（三十多岁以前）没年轻过，这是恩师说，到了这个阶段就应该走摩擦步了，不然的话即使你站桩全对（可能性极小）也不会“动”（这里指对抗的动）不能更深层次去体认。叙述到这里有的朋友该有疑问了，不是讲养生嘛，怎么到技击对抗的话题了？其实这是一个问题，养生技击同出一源，就跟恩师说摔跤跟意拳一码事一样的道理。用恩师的话说站桩后走摩擦步就是站桩对腿上运动的补充，也是动静互根的道理。站桩的问题是个严谨的问题，非要达到不抱而抱才能达到不养而自养不练而自练，达到这个阶段在于解决假借的统一问题。一句话概述那就是做好抱球夹球看远方将会终生受益。
站桩锻炼最好在有山有水的地方心情愉悦为宜不过也不是绝对的，环境、地点、时间没有特定的要求，不过意念的建立、执着自身的问题必须要明白人来点拨，能解决这些就容易了，我空闲的时候有看书的习惯，拜读《黄帝内经》发现这些跟意拳锻炼有那么多共同的地方，我先从意拳站桩手热说起，手热了证明血液循环快了
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