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鸡腿、龙身、熊膀之力，从下向上合为一个整体力，而心意六合门的六艺之鹰捉则是手的上三节梢节发出的关键。拳经云：“鹰有捉拿之精，起如虎扑，落如鹰捉物，手落似佛眉是也，踩者如置物足下是也，脚落如石碾物，即是落如鹰捉是也。发作要鹰捉勇猛，起手如闪电，打人如迅雷，鹰捉燕，鹞钻林，狮搏兔。起手三心相对，不动如书生，动之如龙虎。起手如箭钻，落如风，抢上抢下势如虎，好似鹰鹞下鸡场。”可见鹰捉在心意六合拳中的重要性非同一般。
心意六合门以熊、鹰二式为母，每把艺中的千变万化均由此两劲而生。在拳艺中鹰为攻守中的攻，阴阳中的阳，动静中的动，起落中的起，刚柔中的刚，进退中的进。心意六合拳每把含有十大真形七拳，但却必须以此熊鹰为本。拳经云：“把把不离鹰捉，出手如锉，回手如钩”，出手不空回，回手如钩，这钩就是鹰捉之力，实战中的踢打摔拿全仗两手的鹰捉手如钩，方能发挥其功用。心意六合门的各式不外乎一去一回，去时虎扑，回时鹰捉，心意六合门打人如划圆之内涵，各种劲力变化都是以此二手为基础。
鹰是自然界中的猛禽，心意六合拳取其藏爪捉拿之精，它锐利的眼神，配以捉拿之巧，更是相得益彰。长盘鹰捉可两手腕有指抓之劲，手掌屈伸自如，灵活多变，拧翻转运用于手法，变化多端而不滞。在实战时，抓中有打，打中有折；得钩就钩，得锉就锉，得擒就擒；出手不空回，空回不为能。如拳经云：“鹰捉拉绳绝断劲”，有恨天无把之意。
鹰之捉拿把敌抓于近处打一合劲，心意拳为短打拳，所以捉拿实战价值很大。鹰捉的双手一上一下、一前一后，有撕物之劲，恨天无把之意，落时头、肩、肘、手扑击，威猛凌厉，加以雷声相辅，其气势如天塌落一般，势不可挡。同时，鹰的眼神犀利，有“眼毒如饥鹰观兔”之说，盘练者还要注意培养“鹰视”的眼神。
现据刘洪军、买全义、丁正喜、吕弘扬、马子勤、吴钦立、海朝科、杨占学、张秀志等几位恩师传授和我练功浅见整理出唐氏心意合拳六艺之鹰捉的盘法、劲意、功用，以飨读者，不到之处祈请诸同门及武林同道指正。
1、盘法
口诵：台斯迷（注：伊斯兰教的阿文，意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。）
双足分开，与肩同宽，双脚尖向前平行站立，身体左右重心应置于两脚之间，前后重心则置于脚掌与脚根之间。双膝微屈，小腹松圆，尾闾中正，头顶颈竖，（熊有竖顶之能）臀部似夹非夹，背部似靠非靠，面部表情似笑非笑，神态自然，平心静气，胸空腹实，沉肩垂肘，舌顶上腭，下颌内收，唇齿轻合，谷道上提，呼吸顺其自然，含胸拔背，塌腰松胯。两脚心要悬，双目似闭非闭，如垂帘状，双耳似听非听，做到视而不见，听而不闻，即所谓不动心，视自身与草木万物齐同，对外界干扰漠然处之，又如古树生根，虽有风吹雨打，我自静默而立，外形虽然不动，内部却生机盎然，生生不已，如是则神光内敛，意不外驰，杂念不生。双目亦可平视，平视前方，但不可执于具体目标，应漠然视之，尤不可野视，野视则神疲，且易生杂念，当由杂念不生而
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