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形意拳叙
天下之治道有二，曰：德，曰：威。天下之学术有二，曰：文，曰：武。然武之所重者技艺也，况国家讲礼有法，(艹/鬼)苗?狩，各有其时，而其间精微奥妙，更有不客(可)率意妄陈者，余尝拟著为论，公诸同好，特恐言论不精，反悟(误)后世，此心耿耿，曷其有极，兹见岳武穆王拳谱，意既明畅，语亦纯粹，急录之以志，余爱慕之情云，王讳飞字鹏举，河北汤阴县人也，王父早卒，侍母最孝，少负气节，家贫力学，尤好左氏春秋，刚柔多谋，其志勇绝伦超群，当时名将无比，及长应募东京，留守宗泽与谈兵法，曰：如将军者，方可与言孙武，屡尚战功，遂成大将，善以少击多，自率八百人，破王善等十余万众南董门。八千人破曹城等十余万众于桂领，其战故兀术顺昌，则背后嵬八百人于朱仙镇，五百人破京兵十余万众，凡有所举，必谋定而后战，故有胜而无败，猝遇敌不动。故敌为之语日：撼山易，撼岳将军难。张俊常问用兵之术于王，王曰：仁、信、智、勇、严，缺一不可。
王当童子时，受业于明师，精通枪法，以枪为拳，立一法以教将佐。名曰：意拳，神效莫测，盖从古未有之技也。
王以后，经元、明数代鲜有其技，独我姬公名际可，字隆凤，先生明末清初为浦东诸冯人氏，访明师终南山。得武穆王拳谱，后授余师曾继武先生于秋蒲，时人不知其武勇，先生习武十有二年，技勇方成。康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕酉靖远镇大督都之职，到任归籍，余游至池州，先生以拳授余，学之十有寒暑，先生曰：子艺成矣。命余曰：晋至洛阳，遇学礼马公书，于谈时势甚洽。属余为序，余不文，焉能为序，但见世有勇敢之士，势未常无兼人之力，及观其艺，再叩其学，手不应心，语不合道者何也，不得个中真传之故也，所为真传者，名曰：武其实贵和，和者智与勇，顺成之自然谓也。而岂近世捉、拿、钩、打、封、闭、闪、展，逞其跳跃悦人耳目者可比。其意拳大要，不外乎五行，阴阳、起落、进退、动静、虚实。而其妙，又须六合，六合者何也?分内外三合，内三合：眼与心合，心与意合，意与气合；外三合：手与足合，肩与胯合、肘与膝合，内外如一，称其六合也。苟能日就月将，智无不圆，勇无不生，得乎智之礼，会乎和之精，自然能去，能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，以此视近之演武者，异乎不异乎，同乎不同乎。
意拳目录
斩截、裹胯、挑顶、云岭、出势、虎扑、起手、鹰捉、鸡腿、龙身、熊臂、猴相、虎抱头、践钻法。
一寸：是步也。二践：是腿也。三钻：是身也。四就：束身上下，束而为一也。五夹：是剪也，两腿行如剪也。六合：内外三合也，手与足合。肩与胯合，肘与膝合，外三合也。心与意合、意与气合、气与力合，内三合也。内外合一成其六合也。七疾：是毒也。看八正：是直也，看正是邪着，邪是正也。九胫：是手磨内五行也。十惊：是惊起四梢也，火机一发物必落。起落：起是去，落是打，起也打，落也打，起落如水之翻浪，方为起落也
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