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一、预备势
口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起,奉真主的命令行使。)每盘一把艺前必须先口诵台斯迷,方可开始盘练,以后不再重复。
双足分开,间距与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚跟之间,双膝微屈,小腹松圆,尾闾中正,头顶颈竖,臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面部表情似笑非笑,神态自然,平心静气,胸空腹实,沉肩垂肘,舌顶上腭,下颏内收,唇齿轻合,谷道上提,含胸拔背,塌腰松胯,呼吸顺其自然。两脚心要悬,双目似闭非闭,如垂帘状,双耳似听非听,做到视而不见,听而不闻,即所谓不动。视自身与草木万物齐同,对外界干扰漠然处之,又如古树生根,虽有风吹雨打,我自静默而立。外形虽然不动,内部却生机盎然,生生不已,如是则神光内敛,意不外驰,杂念不生。双目亦可平视,平视前方,但不可执于具体目标,应漠然之,尤不可野视,野视则神疲,且易生杂念,当由杂念不生而心能人静,静到极处,心与虚空大气合为一体,超然物外,物我不分,万物齐同,从而进入天人合一之境,口诵台斯迷,有以一念代万念,认主独主一之意。
承上势,双手从身体两侧向上捧到胸前,掌心向上,十指平心,肘心向上,沉肩,此为伊斯兰教的“接嘟哇”,意为真心诚意接受真主的恩赏之意。(图1)
二、持枪势
1.盘法:承上势,右脚向后退半步,左脚随之退半步,重心在后腿。同时全身放松,侧身而立。心意六合拳在盘练时必须侧身而立,受敌面小,而且作成三尖照,六合合。左肩领前,左脚在前,脚尖虚点地,内扣,右脚在后,两脚之间相距一脚,前膝内裹,胯同时裹劲,前脚内扣虚点地,取鸡的独立之本能,利于移动重心,前后、左右、进退变化灵活。后脚内扣,膝、胯裹劲,与前膝胯的内裹劲形成圆裆的抱劲。左手呈半握拳或掌皆可,在前膝内侧或前膝上方,掌心向内。右手呈掌或拳,或半握,放在右胯旁,掌心向内,与前手有阴阳相和之意。前手如持枪杆,后手如握枪根,头顶项竖,舌抵上腭,下颏内收,牙齿扣住,两肩松开向下沉,两膀扣劲,含胸拔背,腰下塌,谷道上提,心宁气沉,浑身泰然。随以意引气从眉心向脑后玉枕穴的同时目向上观,为熊从下上观天之意,头向后领劲,有熊劲起眉心落玉枕之说。接着以意引气从脑后玉枕穴起,同时,目从上向下视地,引气到眉心,有鹰从上向下视地之意,有“鹰劲起玉枕落眉心”之说。随之目平视前方,劲出眉心有虎视之妙用。拳经云:熊观天非观天,鹰视地非视地,虎劲眉心一线穿。三尖照,六合合,势如背锅,身如寒冷,呼吸顺其自然。(图2)
承上势,意如火烧后胯,同时以后脚蹬地,头前领身,后手虚握枪根向前扎出一般,以身催肩,肩催肘,肘催手,拧钻向前,同时吸气。后手钻拧或掌心向上,前手钻出同后手。接着呼气,如火烧前胯,以身带肩,肩而肘,肘而手,向后下坐回,双手落下翻成同起势。以上盘法可慢练,亦可快练。快练发力,可前进、后退变化练习。
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