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人们称太极拳为哲、文、福、慧拳,而从另一角度看,太极拳是境界拳。境界是太极拳的本质核心。境界包括拳者处境及意境,后者是主体。境界最高是道家之主张,即自然、返本、无为、求真八个字。此境畅快无比,愉悦万分。不进入一定境界,太极拳不能入门。只有达到一定境界,才能文哲齐到,福慧双至。要达此境界,必须较长时间敛神聚气,孜孜以求,朝乾夕惕,切磋琢磨。
一、入境
境界是有层次和级别的,可分为三层(见附表)。
对于多数中老年修炼者而言,障碍很多,难以入境。知识的复杂性与心理的繁复性是入境的第一障碍。几十年的见识积累与社会生活的磨炼,构成各自独具特色的知情意行系统。此系统具有大量的有害信息,与太极拳境相悖相克。强大且顽固的习惯势力是阻止进入太极纯美之境的第二障碍。几十年的思维与举动行止习惯,已成动力定型模式与意念惯性,其举手投足不符合太极拳松活轻灵要则。分析原因,障碍主要来自本身的眼耳鼻舌身意这六根六识。如不克服这些障碍,入境便成为修炼太极拳的拦路猛虎。而要克服入境的障碍,必须从自身人手。只要克服了障碍,所练太极拳之形、神、意、气便会升登一个层次。
自身和谐、平衡、协调,是入境的前提。自身和谐了,才能与天地和,与宇宙和合。自身和谐包含肌、骨、脏器、血液、神经诸多系统畅通无阻。但中老年人恰巧这方面缺乏,因此需要一个训练过程。根本方法是身心的放松,从外到内彻底松静,松为突破点。突破点解决后,须找到自身与大自然和谐的契合点。没有契合点,仍不能和谐。契合点便是太极之种子,或称根基。种子便是太极拳之阴阳互抱互转,互怀互变。种子不优良,终究收效甚微。何为良种?良种是极适合于自己训练,极有条件循规蹈矩,极易被自己接受的理念等构成的化合体。一个字:缘。找到了此种化合体,即有缘。此种子并不神秘。根据我的实践与观察,大多数中老年人可以以24式或40式,或武当三丰原式为种子。长时间反复培育种子,使其符合习拳要则。关键要则是阴阳相济。含开合、动静、虚实、刚柔、放收、拢托、露隐、正反、方圆、张弛、屈伸、俯仰、进退、顾盼等若干种矛盾对立而统一。如何检验种子是否入境,按老子的思想,便是恍恍惚惚,有象有物有精有真,扑朔迷离,如梦如幻,如醉如痴。先贤们所谓行云流水,风摆杨柳,行如猫步,身如翱翔之鹰等等,已很形象。但比喻毕竟是比喻,只能帮助理解,并不能执著。真正进入种子拳境,需自己领悟,如同读书,“好书不厌百回读,熟读深思子自知”。
练拳有了种子入田地,生根发芽,育苗成材,开花结果,便指日可待。
现介绍三种入境法,供中老年朋友参考。
一、意念回环法:第一回环名穴位回环。按体松心静要求,意念中呈现涌泉沿腿外侧逆行——命门呈U型——肚脐,以腹中线下引——会阴——直线上行——百会——沿手臂外侧——劳宫——百会(直线)——会阴——涌泉。可以回环三次。
二、任督脉回环法:意念中呈现,睾丸(女子直
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