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建立陈式太极拳定型架的建议

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      “杨澄甫定型架”问世后,极大地促进了杨式太极拳的发展。其原因在于通过“定型”,定出了标准。《太极拳体用全书》的作者,将这个“标准”称为“常度”。作者在《例言》中说:“太极拳之主体,贵在动静有常。故练时举步之高低,伸手之疾徐,运动之轻重,进退之伸缩,气息之宏细,顾盼之上下左右,腰顶背腹之俯仰,须知各有常度。”知道了“常度”,也就是明确了“标准”。传授者都按一定的“标准”去教,练习者也都按这一定的“标准”去练,就能将一定拳架和拳式保持着一定的标准传承下去,传播开来。而今,以“杨澄甫定型架”为拳式“标准”编制的“(24式)简化太极拳”,普及到了世界各地,但各国各地练法一致。在举行北京天安门广场万人太极拳集体演练、海南三亚万人太极拳集体演练等活动时,来自不同地区、不同国家的练习者,不需事先进行排练,集合起来就能随着简化太极拳的音乐韵律整齐地进行练习。体现了拳架“标准化”,对于普及传播、相互交流、集中比较(比赛)等多方面的积极作用。注重“标准化”是当今社会各行各业的准则。跨国公司的全球化发展,奥林匹克运动的全球化发展,都是以“标准化”为基础的。产生于昔日农耕文明环境的武术,多以家族传承、分散练习和个体练习为主要形式,大多缺乏“标准化”的“定型架”。各拳种的发展,应借鉴杨式太极拳的发展经验,制定出本拳种的“定型架”,走标准化的发展道路。

      反观陈式太极拳,也存在着一样的问题,目前社会上陈式太极名家众多,大众练习陈式太极的也越来越多,发展迅速,是很好的现象。但各个名家也各有发挥(指对拳架的改动,不是内在精气神和气质功力的表现),使得同一套路五花八门,差异甚大,导致各个传承体系的练习者互相攻击,互数别人的不是,各认自己才是正宗。这也难怪,包括陈家沟的名家,也是各有各的架子,没有一个标准。

      本人以为,陈式太极拳应以沈家桢、顾留馨编著的《陈式太极拳》为标准,其拳架是以陈发科的拳架照片为主,不足部分由其子陈照奎补充。陈式太极拳在近代主要由陈发科发扬推广,其功夫、地位也得到各界人士的公认。现在各地的陈式太极拳家也大多是陈发科的传承。所以,以陈发科的拳架作为标准架,可得到大众的认可,使大家学习陈式太极时有一个准绳。

      拳架有了标准化,其意义在于:

      第一,练习者心中一目了然,学习时有了检验的标准,做到学拳有所依。

      第二,便于制定比赛的标准和举行大型的表演活动,不同传承之间也能走到一起表演和交流。

      第三,解决了不同传承之间的矛盾,避免了各立山头,互相羝毁的局面。

      第四,陈发科的拳架是立足于好几代人的传承和在实践中得到检验,是实战中智慧的结晶,其每一动作要求都有其目的和意义(特别是作为技击的目的),现在不少人经多年练习,自己认为体认深刻,并发现前人的不足而进行改拳(往往这些人并没有经过实战的检验而推推手而已),且不论这些人是否已超越了前人,但这样发展下去,社会上就会出现千千万

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