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一
武当赵堡太极拳是源于元明时期武当道家张三丰真人的太极内丹养生修持文化体系，后流传河南温县赵堡，经过四百余年，历代热爱太极拳知识的赵堡传人身练体悟，不断实践与总结，继承发展到今天，形成一套地道传统的，能动、能行、能用的，具有卫生、养生作用并可防身的内外兼修功法。
武当赵堡太极拳契合传统天人合一的太极思想，历代修炼者从认识阴阳契入修炼本质，以现实的生活体验，并随科学的进步，阴阳的发展而升华至造化；以身感应，作用形体，神气识使、参同共研，对人类健康和社会文明做出并在继续做出有益贡献。
二
太极拳是一种通过锻炼者自身调动能量，调节作用自身的健康与防身功法。通过太极拳的修炼，对阴阳的认识，有助于对事物、对社会、对历史文化的认识。“太极”是中国特有的哲学思想，是对事物自然运动规律发展的辩证认识，是传统的科学世界和方法论，是中国古老文明贡献于人类的宝贵财富。中国的太极思想和中国的传统文化相一致，都具有其完整性、理一性、自然性，以太极文化融合于拳，以天人合一思想形成拳道合一文化。太极拳修习不是以拳为本，而是以太极哲理作用到人的身心的“武当文化”艺术。它所表现的身心行为，不是强使，而是自然，是神气在动静之间吸取天地精华，济合于形体的先天自然补充归位，是静的功夫和动的本领表现。动则分、静则合。阴阳转换中成性，性能由明心中成。不注重“太极”只注重拳，只可称其为术，而注重了“太极”术便会成为道。太极与形体印证道德，体育而生派出人拳合一、拳道合一、和合于天人合一大道。太极文化随着人们的认识深入，将服务和作用于更广泛的领域。
社会上现流传的太极拳形式大致有三：一、以养生为主，属气功模式；二、以健身为主，属体操模式；三、以防身为主，属搏击模式。而真正的太极体育运动则应是一门综合训练形式。太极拳以听劲、懂劲、神明来要求学练者应明经脉运行，筋骨运转，肌力扩张，心神领身，肢随心用的锻炼，并以修心为最。
“太极”状态是拳道之初始状态，也是神气形态修还到浑圆状态。看则虚无，恍恍惚惚，其中有象，物质、能量、信息，神识、神明、神使、神观，其是态而不是形。形态反为态形。具有先知态而后见体。精、气、神有所表现于动静而先见之明。这个态是知而知之者，明而明明者而达尊尊的过程。通过修炼，实物按气数类型性质统一的阴阳两重性量化原则，在神意和合的作用下，以气的信息发送与接收，相互识别，吸引、排斥、结合、分裂、消存，形成一个看似无规律，实际井然有序的层次梯级动态系统。观活力，知静变，在锻炼中，以这个系统类型性质识别它的信息关系，看似无其实有的物质传导与神知。知动静在神明，知量的运动在懂劲，知形体运动在听音观乐，窍识而达妙识。此妙识在于节骨眼的转折变化和内外窍的窍窍对应，使中神通。坚定来于中间定。中间定得于中观。明三心多一方，用阴阳两重性的层次契合水平，来鉴定太极拳修炼者的功夫层次。
