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笔者自幼随恩师高英先生学习金家功已近三十年。虽然已过不惑之年，却仍执着于研究金家功及实战武学。今借以《精武》杂志一角对金家功做一阐述。
金家功渊源
金道人，原名金一旺，和一位结义兄弟马某均是山西人，生于乾隆年间。兄弟二人同是江湖侠士，拳技精熟。一个偶然机会，兄弟二人闻姬家拳技绝伦，但从不外传。兄弟二人毅然放弃了江湖生涯，并前往姬家偷学技艺长达三年之久。后来终被姬老发觉，姬老找兄弟二人当面相问，二人也如实相告。姬老深深被兄弟二人之心诚所感动，便破例收二人为门徒。于是，兄弟二人在姬家庄重学几年，并得到姬老的倾囊相授。
兄弟二人出山后，终日过着闲云野鹤的生活。金马二人分手于湖北。金行至当时蜀东地区的梁平境内，喜其山水清秀、民情纯朴，便在老鹰场隐姓埋名，出家修道，一面行医济世，一面钻研武学之道，自号金道人。
金道人经几十年苦修，创立了“开合功法”以作养生至宝。在拳技上，依据心意六合拳做了适当的改进，又以轻灵、刁钻、疾利、狠毒为风格特点，年过八旬时才开门授徒。
在先祖金道人门下的弟子中，以李大义和李少候为代表。李大义功成而去，所以李少候是金家功第二代中惟一的杰出人物。李少候传刘志强(号称“刘二霸王”)、麻贵庭等人。麻传万玉成，万传周志得，周传张义尚，张后来又转投高英老师门下。刘志强传文焕章，文传恩师高英先生。高师桃李满天下。
下面简要叙述金家功功法。
发声精义
发声在金家功夫中占据极为重要的位置，是强身健体、充实精气神及养生、祛病延年之核心。习练金家功者，如不能准确区别声带发声与丹田底气发声训练的区别，无论做多大的努力，也只是“活动其筋骨”而已。
声带发声就是我们平时的说话声。而底气发声主要以丹田之气(又称底气)发声，这就是声带发声和底气发声的不同之处。学者用底气发声的方式练习发声，才会有如高山流水从上而下般的真实而美妙的感受，这也是开合功训练中的奥妙之处。
发声练习准确后，在心神方面的微妙处理也是至关重要的。因为只有“心定”才能使学者之“神情”不移，而心神是否镇定与双眼有密切的联系。因为“眼为心之苗”，只有眼神专一才能心定，而心定才能感受体内的微妙变化。
再者，金家功爱好者还应注意在发“一”字雷声时的口形等问题。在发声训练中要“口微张”，口腔要“空”，“气管”要开，这样以丹田之气从口腔发声时，才会有“沉洪闷雷”式的声音行于体内的感受。
开合功的灵魂
开合者，阴阳也，而阴阳在大干世界里无时不存在，比如日月、上下、左右、起落、进退与动静等无一不在阴阳范畴之内。而在拳技的训练或实战中，左右手、左右脚以及起落旋转中的阴阳矛盾更为突出。所以金道人把阴阳变化成“一开一合”的练功方法，无疑是一个创举。
就开合而言，开为阳、合为阴，人体的五脏六腑通过一开一合的反复训练，不断得到上提和下放，其中也包括“提肛蓄肾”
