太极图与太极拳

　　太极一词，始自《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太者，大也，有至高、至大之意；极者，指尽头，有无限之意。太极，本指派生万物的本源，是最初最高的实体。汉唐以来，学者们对它的解释有各种不同的说法。一是认为太极是混沌未分的元气；其二认为它就是“无”；三是认为它是理或道。气本论与理本论的争论，是这一传统哲学发展的基本线索之一。
　　太极图是后于《易经》而出现的。围绕《易经》，先后出现了诸如《河图》《洛书》《先后天图》《太极图》《变卦图》等很多图象。把某些道理程式化、图象化，以助于既成思想的传流。今天我们研究太极图与太极拳，就是为了探索两者的内在联系，使太极拳这一中华武术瑰宝更加发扬光大，为创建和谐社会服务。
　　
　　一、太极图的产生与发展

　　
　　母、女等；其他六卦分别代表风、雷、水、火、山、泽等自然现象。周文王(公元前11世纪前后)将三画卦两两相重变成六画卦，并分别组成各不相同的64卦，还为各卦配卦爻辞，如乾卦卦辞为“元亨利贞”和六画(称爻)配上如“潜龙勿用”“飞龙上天”“见龙在田”等爻辞。孔子(公元前551～479年)又为《易经》作《传》，以传解经。为了以图画的形式再现事物的形象，从汉代开始，兴起了为经书、典籍配图，但无一幸存，现在保存的《易图》，都是宋代以后的。 邵雍，宋代人(公元1011～1077)，始创《伏羲八卦方位图》(见图1)。不知何时何人创《文王八卦方位图》(见图2)。这两幅图对八卦的方位有不同的摆法，实际上是先有后天图，后有先天图。后天图是依据五行说创立的，先天图是依据阴阳二气消长学说创立的，其卦位的安排比较合乎自然秩序。
　　
　　周敦颐，宋代人 (公元1017～1073)始创太极图(见图3)
　　
　　此图形象地表明由无极(第一圈)而生太极(黑白相间的第二圈)，太极生阴阳五行，由五行而生男女，最后化生万物。
　　赵揭谦，明(公元1368年前后)，创《天地自然河图》(见图4)。此图既具先天八卦方位，图中黑白互回，阴盛于北而阳来相薄，阳盛于南而阴来相迎，极具自无极而太极之形象。后来改称《古太极图》。
　　
　　现代流行的太极图就是常见的阴阳鱼(见图6)。
　　阴阳鱼图的面世，距今只有600多年，但它流行最广，影响最大，对太极拳内涵的影响也最深刻。
　　
　　二、明阳鱼太极图的内涵
　　
　　现在流行的阴阳鱼图，是诸多太极图中最为简易而概括性最强的一个图象。它以圆为形，圆圈内有一对首尾相抱的阴阳鱼，双鱼之间走成一条S曲线，两条鱼又各画一个黑白不同的鱼眼。
　　1、以圆为形，圆转不息
　　太极图外呈环状，此环置于平面为圆形，运转于空间则成球体。圆形比其他形体包含有最大的空间，最多的容量。它的中心无所不在，其外缘又不知所在。它首尾相衔，曲曲相通，且始终一贯，线条流畅。
　　图形简单，但它灵活、积极，常处于变化状态，体现了自然万物的运动