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编辑先生：自李仲轩先生的电子信箱号公开后，收到不少讀者來信，现整理出几封提问來信并李老师的回答，主要想对讀者有个交待，不要断了他们的热情。同时也不愿让别人以为李老师用这信箱做什么商业活动。來信多赞誉之词，删去，仅留下提问。这几个人的提问，我也已经分别电邮回復了，内容与此文中一致。來函者的具体身份姓名亦删去，以免造成不便。
（一）我今年28岁，也喜形意拳，因練习出了偏差，想向您请教…(列举了自身多种病狀)；某书中說有种怪现象，凡練功即成时，总有突发之阻挠——正与我感觉相同。答：形意拳要用神，神是自然而然的，意是做作的。先从做作到自然，作了意还要入神。你練桩功而肾痛，中医讲久站伤肾，而形意拳是久站强肾。之所以没有收益，是因为你没有入神，練武要像写字画画奏樂般享受，才是練对了。形意拳不是力气活儿，你要学会调养自己，站桩要領、姿势可从拳谱上找，而“入神＂要自己体会。至于你說的練武練到一定程度后有魔障，以我的眼光看，不是你到了一定程度后出的偏差，而是你一开始就错了。形意拳应该越練越有受益才对。以你现在的虚弱程度看，要继续求医。讀书有书呆子，練武也有武呆子，不要作武呆子。
（二）仲轩太师爷：请允许我这样称呼您，我的师承是李存义–劉云及–崔振先这一支。崔振先是我太师爷，他曾被薛颠吸收入门下，所以称呼您为太师爷应属份内。我们这一支的教法是，打劈拳时松柔不用力，脚下动步时，要求一提一放，这样才了不出劲來，可还得做出趟步的劲來。不知这样意义何在，又如何能做到？答：你要听你师傅的话。你的师傅是对的。武艺是以气用力，道艺是以神用气，更高一筹。形意拳是道艺，想不明白，是当然的。这是高东西，只能練明白。能和你们聯系上，我很高兴，薛颠的武学沉寂了这许多年，以后还要你们去发扬。你知禮，你这个后辈我认了。
（三）李老师：对于您說的像流血一样的狀态，要通过什么桩法方能練得？答：流血的狀态是唐师的后人讲的，我没有这个說词。从拳理解释，要練得身形似水流，打拳不是较劲，站桩也不是死站，要有神，一念之间身上要有感应，形容这种感应可以說流水也可以說流血，这是个好词。你可好好參看薛颠《象形术》中的”武艺道艺之别”的說法。武艺練气，道艺練神，从力气上出來的功夫不会有这种如水流的感应，从神上出來的功夫，是如水流。没有这种感应，就没有身法的神奇，光会换步还不是形意拳的身法。形意拳是道艺，作为习者，你要懂得向上求索。
