- 文字版
- 原貌版
-
开合亦称分合，这是用以标示事物运动基本状态的一对范畴，是我们前述动静范畴的直接体现和运用。在人的身体动作中，它表现为通过肌肉的收缩和舒张而形成的肢体空间位移。这是一种以自身为中心的肢体空间位移。《太极拳论》说：“动之则分，静之则合。”指出开合是动静的结果和表现，同时也说明动静开合的形态特征和相应的组合原则。从理论上看，这对范畴跟“太极”模型阴阳相推、刚柔相荡、消息盈虚、阖闻成变、往来不穷、生生不已的运动模式联系在一起的。在中国文化中，气有聚散，人有离合，物有成毁，兵可分合，一直到整个“天下大势”，亦是“合久必分，分久必合”的，乃至整个世界都是如此，人体也不能例外。中国文化中的“太极”模型分阴阳，而开合则概括了“太极”中那阴阳和合、循环往复的基本运动状态。太极图形取圆，其平面是圆、立体是球；在这有限的运动演化过程中，阴动外向为开，阴静内向为合。根据“天人合一”的原则，它同样可以用来描述太极拳身体空间运动体伸势开和体缩势合两种基本状态
太极拳的开合可以有多重的含义，因而是多层次和多角度的。例如，就其浅表和最基本的层次来看，开合是指身体动作时空运动的屈伸、起落、进退、往来以及相应的节奏连贯；而其内在和核心的层次，则是指整个阴阳虚实变换的分化和统一。从另一方面来看，则是在体称开合，在性为阴阳，在养生则逆顺，在呼吸是吐纳，在神意谓舒敛，在技击叫蓄发。或从其整体功能来看，外向应敌也可称之为开，内向自养也可称之为合等等。其操作要领，用徐震(哲东)的话来说，就是;“动静在心，分合在形。心能宰制其形，则一心主政，百骸从今。作止蓄发，无不如志。”由此产生太极拳动作的形神体用等主体特征。在这里，徐震准确地说明了动静所强调的是人在动作中对加速和制动的调控，而开合所强调的则是受人体机能调节的人体动作形态特征。
从形态的角度来看，任何拳术所产生的效应，皆赖外形动的屈伸、进退、俯仰、起落、往来、反复等空间变化而实现。一般地说，所谓开，是指肢体和内劲向外伸展扩大；所谓合，则是指肢体和内劲向内收敛缩小。而这肢体形态的开合，又有赖于整个人体生理生化和生物物理各方面运动的整合，是“内不动、外不发”的。由于人们在探讨太极拳的开合时，注重的方面(外形、内劲、缠丝、呼吸等等)各自不同，区分开合的标准也各有所异，自然会有各种不同的说法。但总体来说，又都从不同的方合，开合看成两股劲。”“此着(搂膝拗步)合上势(白鹅亮翅)论，则合为合。合则合四肢之神，不但既成之形也。既成之形，右手在前，左手在后，左足与右足相去几尺，似乎不专谓合
然合者其形与神，不合者其四肢之位置。不如此，则下势(初收)之收无来垄矣。且名之为收，不放则何以收?此谓合中有开，合为开中之合也。”第四，就敌我技击双方运动来看，开合要有对应并服从技击总体目标。其内在机制，则是敌我双方力量分散与集中对应组合而形成的力学结...
本站文章皆来源于网络,旨在宣传,传承中华武术,如侵犯了您的权利,请通知本站,我们会第一时间处理.
