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武术是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点的中国传统体育项目，蕴含着中国传统哲理之奥妙。在其源远流长的发展过程中，武术集技击之大成，形成了较为系统的技术体系及丰富的内容体系，因此也就有了对武术内容分类的众多尝试。其中，“外家拳”和“内家拳”代表武术流派中两种不同的技术风格。所谓“外家拳”就是刚显于外，强调先发制人、以动制静、主于搏人等武术技术风格的拳种。属于外家的拳术种类很多，如少林拳、大小红拳、炮拳、长拳等五十多种。所谓“内家拳”是相对于“主于搏人”的外家拳技而言的，它是柔显于外，强调后发制人、以静制动、主于御人等武术技术风格的拳种。代表拳种有太极拳、形意拳、八卦掌等。然而历史上对“外家拳”和“内家拳”的认识只是侧重于两种流派的技术风格和拳种上的认识，对其个性特征研究较多，但缺乏对武术技术体系的高度抽象概括。从本质上讲，两者都是拳法的范畴，都必须以人体的生理机能为根本，都离不开武术特有的运动技法；从客观上讲，“外家拳”和“内家拳”共立于武术这一旗帜下，两者之间必定存在着许多规律性和相互联系之处。
所谓联系，是一切事物和现象之间、事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响，它是客观事物本身固有的，不以人的主观认识和意志为转移的。要求人们把研究对象看作一个整体，运用整体事物内部的普遍联系，综合与分析要素与要素、要素与系统的相互联系和规律，对事物进行认识都是现实的，具体的。因此，本文以系统科学法为理论基础，用联系的观点从“外功”与“内功”、“刚柔相济说”、“攻守动静说”三个方面对“外家拳”和“内家拳”两种流派进行新的探析，以求对“外家拳”和“内家拳”的认识得到进一步的提高。
一、外功与内功
武术有内功和外功之分，内功主练气，即内练一口气；外功主练筋骨皮，提高击打能力。一般认为内家拳尚柔，以静制动，重视内练内养，用中国哲学理论来阐述拳理。而外家拳则以刚猛、劲力见长，以动制静，重视外劲的训练。实际上这并不意味着内家拳只重于内功修炼，外家拳只偏于外劲的修炼。内外两家之分，是就两大门派的技术风格而言，两者之间的区别在术不在气。武术的内功和外功是各流派都要求具备的，各流派均强调“内练一口气，外练筋骨皮”的内外双修，如拳谚所说“练拳不练功，到老一场空”“无气不是功，无功不是拳”。“外家拳”中的少林拳给人的印象是：硬打快攻、以动制静、主于搏人、重练外刚。但至明末清初，少林拳术也由外家参和内家，至道光咸丰年间，内外技法熔融提出“内功之修养，实性命精神所归依”，对内功方面的修炼也提出了很高的要求，由原来的重练外刚、主于搏人向“内外交修”演进。发展到现代，少林拳表现出了拳禅一体、神形一片的特点。以内功修炼为主的“易筋经”“十八罗汉手”等都是外家拳的代表作。太极拳是“内家拳”的代表拳种，给人的印象常常是以柔为主、以静制动、以内功修炼为主，但
