- 文字版
- 原貌版
文／程 峰 魏美智 李立炳
（接上期）
（四）关于唐村李氏与陈家沟结缘问题
唐村李氏与陈家沟结缘问题，我们是亲力亲为的见证者之一。《李氏家谱》发现后，唐村族人多次到陈家沟考察，陈家沟陈氏族人也多次到唐村考察，陈李两家族人来往频繁。《李氏家谱》的发现，也让陈家沟的陈氏扬眉吐气。过去很多人攻击陈王廷创太极拳仅仅是个传说，攻击唐豪的考证是胡编乱造。现在唐村《李氏家谱》明确记载有陈王廷创太极拳的历史，这让攻击陈王廷、攻击唐豪考证的谣言不攻自破。
陈氏族人不仅承认与李家的亲戚关系，而且还将李氏族人视为上宾。我们到陈家沟考察，温县的县委书记、县长、政协主席还参与设宴招待我们，温县电视台也通过采访原福全、王兴亚、李立炳，制作了《寻找太极拳之源》的节目，在温县电视台反复播放。
（五）关于李岩、李仲、陈王廷结拜问题
周教授质疑说陈、李两家既然是姑表弟兄，还在千载寺结义令人生疑。周教授其实没有看清《李氏家谱》所记的内容。《李氏家谱》明确记载：李岩、李仲、陈王廷是“拜师结义，树志文武，双杰成名”。第一，所谓拜师结义，就是说李岩、李仲、陈王廷拜了同一位老师，这样他们的关系就由过去的姑表弟兄，变成了同门师兄弟，这样的结拜与传统的结拜是不能同日而语的；第二，他们的结拜是为了在同一师门的指导下“树志文武，双杰成名”。啥是双杰？就是在文、武两个学科的科举上都作出杰出的贡献，一举成名。
（六）民国抄本的《李氏家谱》不可能辑录20世-纪90年代或2000年之后陈家沟人关于陈王廷大闹考场的故事
周伟良教授认为关于《李氏家谱》中所记李岩、李仲助陈王廷抱打不平大闹考场的事件，只是该谱的独家报道，目前尚无任何资料可作证，是“增益”、“编辑”了陈家沟关于陈王廷大闹考场故事。按照周教授的说法，《李氏家谱》抄于民国年间，那么出版于20世纪初的陈正雷著作里关于陈王廷刀劈鼓吏的记载是不是对《李氏家谱》有关记载的佐证？陈正雷《中国陈氏太极拳》世界图书出版西安公司1990年7月第1版，民国时期抄本的《李氏家谱》可能增益、辑录了陈正雷的出版物的故事吗？
关于陈王廷刀劈鼓吏的事迹不仅《李氏家谱》有记载，李氏族人的传说比陈家沟的传说更准确、更合理，与史志的记载更吻合。其原因在于，《李氏家谱》是当代人记当代事，陈正雷记的是数百年后的传说。关于陈王廷参加科考的时间，我们曾到陈家沟实地调查，被调查者共同的认识是陈王廷参加科举可能在明崇祯七年或者九年，而更倾向于明崇祯九年。科举考试一般都在秋九月举行，又称为“秋闱”。《明史》载，（崇祯）“十三年，登封土寇李际遇因岁饥倡乱，旬日间众数万”。《明史·列传·忠义》记载李际遇的农民暴动是在明祟祯十三年农历十二月。因此，陈王廷九月刀劈鼓吏后不可能去玉岱山投奔尚未起义的李际遇。玉岱山距洛阳仅数十里，不等他们跑到玉岱山，他们就恐怕早成河南府狱中之囚了。据唐村李氏传说，陈王廷刀劈鼓吏
...
