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武汉 宋学玉
龙门十三形是武当全真龙门派（简称武当龙门派）拳法的灵魂，始终贯穿于每一个拳术套路之中，且以身手步法协作的应用形式出现，是形成龙门派拳法特征的关键。诸如狼形取其奔之意，坐腰而出，身步相欺，蹿闯扑杀，名曰“狼奔”；猿形取其灵，身严步灵，手惊心灵，身手之快，迅捷异常，名曰“猿灵”。
前人曰：形为骨架，可以传劲。摹其形，寻其窍，会其意，发其神，智勇可立。武当龙门派拳术初求其形，再由形中一一寻劲。然后混形浑劲，渐渐过渡到一架多形，举手多劲，进而实现化形化劲的浑然整劲。这便是“一生，二生三，三生万物”，和从“有为”人手，向“无为”升华的至理。
大自然中的万物均在“动中耗，静中养”，每一个物种都有生存和自我保护的能力。学习和借鉴动物之优势，用以丰富和提升武术技能，这便是武当龙门派山林拳术的独特之处。
龙门派“十三形”，分别取自龙、虎、鹤、鹿、燕、龟、鱼、虾、犬、猿、狼、蟒蛇、山猫，共计十三种动物本能精要，配以相应的神意妙要，演化产生了各种身、步、劲及其它能力，这就是龙门派山林武术别于他家之处。所以，单从“十三形”而喻其架，是不足以统述大方的。关于这一点，我们从本支所传唱的《十三炼形歌》中，略可窥其概貌义。
十三炼形歌
蛟龙腾云漫天行，
鹤舞神气概露凝；
猛虎下山摧壁倒，
鱼游深潭柔水清；
犬抖力崩似炸雷，
燕掠正恰和风轻；
灵猿攀藤劲韧巧，
龟御天浪卷涡进；
蟒蛇缠栖冰枝滑，
虾剪舒弹闪电惊；
狸猫劲捷堪利刃，
狼窜如箭疾无停；
闲鹿寂定飙雨住，
锋辣暗弛遁无形；
但得魂魄规中意，
独领天赐养和命。
“十三形”的精义既是“提炼”，又是“本能”，拳架只是本支拳功中的初中级表现形式。伴随功者体悟精熟后，自能将形意化于神、劲、能、机之中，混化合和，化形化迹，最终生成无碍无乘的离形之力。
“十三形”形神机要，是由前辈口口相传的散句串成，因过去在传拳授艺过程中，授句多为随式脱口而出，故其文辞顺序和具体说词常有混淆变化。兹具呈抄录集中成文，虽非完章，但大体不失原貌，宛能直解其意。
龙 形
龙乃上古神物，可驾云腾驰于九霄之外，又能钻隐幽谷深潭之中，披风沾雨水火不侵。言其形，伸缩盘旋，升降自如；言其神，隐现云霾，来去无踪，变化万端。龙形首尾呼应，精微散布，气势开张。其技在游，机在变，游变幻化，力无形向，势无兆测，玄虚不定。木应甲乙，性本外扬，生火升张，克土和静。故龙形于外有缩骨抖甲之功，于内可点火煽静，制燥启沉，善于和化诸形。肝藏血．心主血，得龙形能营养筋脉，令百骸畅快。
虎 形
虎列兑金，力霸墩厚，扑抓纵掉，势发臀尾，坐摆蹬扑四劲尤强。“龙打神，虎打势”，金克木性，故虎与龙形有相佐之妙。金本肃降，又能生水克木，气推血行，通调水道下归于肾。肺主呼吸，肾树纳气，故虎形兼能点长强督火，温肾壮骨，温煦百络。虎啸山林，司丹田带脉内劲，出骨勇而占势气。其机在勇，其技在扑，其势在雄，形壮气厚，虎相生威。得虎形
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