这个谱系自然也不尽可靠，因为每一代差距年数太大，恐颇有遗漏或多臆托。不过这也都已无可考证。崆峒派在武侠小说(金庸之外，司马翎叙述最多)中虽然名声显赫，但在武术界并不知名，相关记载又少，现在能知道的材料大抵均由燕飞霞处传下。燕飞霞以教拳为业，萍踪浪迹于大江南北，可是并没什么他与其他武林人士交往的记录，生平资料也很罕见，因此这仅能视为该门派相承之传说。

燕飞霞即白义海的师父。在教白氏之前，曾授艺日本留华习拳之女子花舞影。后来两人结偶，崆峒派遂东传于日本。燕飞霞逝世后，花舞影继任为第十一代掌教，在日本东京、大阪、神户、名古屋、北海道等处都有其武馆。崆峒派未宏阐于本土，反而开花散叶于彼邦，说起来也是令人感慨的事。

崆峒派在国内的传播较分散，甘肃平凉崆峒山有释妙林、王镖、尹腾剑等，广东有张勇、白义海等传此技艺。但这派武术，体系还不小，据云内分八门：飞龙门、追魂亡、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门、玄空门。每门各有十五六套拳法，故合计有百余种之多。

飞龙门是崆峒派武术的初级。包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上，追魂门、夺命门、醉门、神拳门都将拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化，加强了难度和抗击性。

如追魂门攻击的招式多变，招招紧逼，各路名称即是把飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”，如追魂棍、追魂双钩、追魂双铲、追魂双鞭等。

夺命门是在追魂门的基础上又上了一层，其特点是猛烈，不留活路，有夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。

醉门则在夺命门的基础上更上一层，主要是强调动作中的跃、翻、仆、腾、跌等功夫。醉门又分文武两类，称“文八仙”和“武八仙”。文八仙重醉态的表现，锻炼人在失重情况下的平衡能力。武八仙着重跃、跌、仆、腾、跳等动体，锻炼意、气、神所蕴含的爆发力。醉门中的套路因此多出十几个，如文醉拳、武醉拳、文醉剑、武醉剑等，都是文武各一套，拳、掌、刀、枪、剑