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“偏沉则随，双重则滞”，出自《王论》的经典语录，虽然习太极者几乎无人不知，但当代传人的一些解释，却不尽如人意甚至出现了偏差。因此有必要梳理一番，看看前辈拳家是怎样理解、阐述的。
一、两位前贤的不同阐述
董英杰先生在《太极拳论详解》一文中写道：
“何谓偏沉？前说车轮之譬，犹用一脚偏踏车轮，自然随之而下。何谓双重？犹右脚踏上右方，左脚踏上左方，两方力量均衡，则滞而不能转动，其理甚明。”
在此，董先生用脚踏车轮来做比喻：“偏沉”、“双重”都是与“车轮”相对应。“偏沉”便能够顺遂，当然是正确的练法。反之，“双重”就是病了。
我们再看郝少如先生在《武式太极拳》一书的《阴阳的对立与统一》一节中，却是这样阐述的：
“能做到阴阳相等，就能达到不偏不倚的平衡，即所谓‘立如秤准’和‘不丢不顶’的对等。阴阳不相等，必至偏沉，劲力会随之一边倒，出现丢顶的现象，即所谓‘偏沉则随’（此随非顺遂得力之意）。只有做到阴阳既对立，又相等，才能谓之阴阳分清。”
郝公的解释与董公恰恰相反。“偏沉”会失去平衡，它和“秤准”相呼应，同“双重”一样也是病。
两位前辈名家，对“偏沉”的解读大相径庭，我辈后学对此如何理解呢？
二、应该完整地理解《王论》的这句话
我想，要准确理解此句之内涵，还需回过头来看看《王论》原文。经查，单提出的这八个字，在《王论》中仅是半句话，不是个完整句子！而我们若是从整句话入手，也许会有新的见解。
《王论》的完整语句：“立如秤准，活似车轮；偏沉则随，双重则滞。”笔者有如下的理解：
1、“随”字，不少人多解为“顺遂”，此解其实错了。遂：有①顺，如意（例句：遂心、遂意）；②成功，实现（例句：未遂、功成名遂）；③于是，就（例句：服药后头痛遂止）；④通达（例句：何往而不遂）等义。随：则有①跟着（例句：随从、随员）、②顺从，任凭（例句：随意、随遇而安）、③顺便，就着（例句：随手关门）等义。两相比较，将“随”解释为“顺遂”，显然是张冠李戴了。
2、此句整个句子上下半句均为对偶句，词性、意义相对，且对仗工整、严谨：
上半句：“立”对“活”；
“如”对“似”；
“秤准”对“车轮”；
下半句：“偏沉”对“双重”；
“则”对“则”；
“随”对“滞”。
这样一看，两者的对应就一目了然了。
在了解了对应关系的前提下，再从内涵上解析，且看上半句：“立”，为静态、站姿，要如同秤准。如此，方能做到“立身中正安舒，支撑八面”（武禹襄语）、“手上便有分寸：称彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差”（李亦畲语）；“活”，为动态、运劲，动时仍要做到不偏不倚，立身中正，如同车轮一样能够灵活转动而不停息。
以上说了“立”和“活”都是正确的练法。那么，错误的练法是什么呢？换句话说就是：失去秤准会怎样，不活似车轮又会如何呢？这便是下半句所要表述的：失去秤准，便会偏沉（编者：准，刻度之谓。秤准就是秤杆上的刻度，杠杆力的平衡要点），偏沉就会“随”。也就是说，秤，失去
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