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河北 张兴洲 李仲良 赵峰
（接上期）
四、太极身法各部论解
头者，一身之主宰，六阳之首焉。人似太极，头为太阳，上阳也。头为中正之官，修炼时不可前俯后仰，左歪右斜，不可摇头晃脑，头虚领，用意如同与天地相应，面叩中正，在运架开紧呼气时，头顶上星穴，百会穴向上虚领，与额部神庭穴前顶颈两相合，名日虚领顶劲。现今对太极拳虚领顶劲的解释不完全不详尽，这使很多初练者易造成气血上涌，血压升高，头痛头晕等症，这对养生健身不利，更失去了技击的意义。太极道论云：头上意领如冲天，神庭前顶壁击穿。项竖如鸡斗翅塌，头顶项竖能沉肩。又一说为虚灵顶劲也。吸气时要虚领要灵活，呼气时势要顶。
口者，嘴也，进纳之府焉。口之修炼，地仓内收，上下嘴唇自然闭合，发声咄气，口开自然。
牙者，齿也，骨梢也。修炼时乃有轻扣紧咬刚之说。吸气虚含时，牙齿轻扣，呼气发顶时要牙齿紧咬，地齿前扣。修炼养生之时大小便出恭，则要扣齿，使气不散。
舌者，舌为肉梢，有阴阳主易之变，讲求松紧之分，振摧之别。在吸气时舌尖轻领，呼气时卷舌，运用内劲时舌必紧而摧，抵有上下，摧分阴阳。
面者，人之表情也。人内在的情意其华在面，行功走架，用面乃分阴阳，松静时，面部表情自然，而神意则集中，不可走漏神思。
目者，眼睛也。眼为视察之官，具监察之明，通肝，有传神达意之功。曰：有神在目。行功走架应凝神于目，手随眼，眼随手。吸气时目光内敛，呼气时目光四射。
项者，脖也。一曰竖项，二曰挺项，吸气时松领竖项，呼气时挺项。
耳者，灵性之窍也。谓之监听之官。目通肝，耳通肾，一曰健肾通耳益脑灵，二曰提玉楼，玉楼乃完骨穴也。撮谷道，提完骨，精气贯顶神不散。
肩者，吸气时肩要松开，呼气时肩沉。道曰：肩井照涌泉，势势如泰山。根通肩井，肘通曲池，手梢通神劳（神门、劳宫）。
肘者，乃为中节也。具变化之灵，上联根节，下系梢节，居中环，肘分垂合领横摧之法。垂有下垂沉降之意，分有相抱互济之意，领有引导相随之意，横有棚化之意，摧有紧逼不放之意。
臂者，臂者乃分阴阳，乃具缠筋走化，敏捷灵健之功也。发打横竖，拥滚云拿，乃臂之用也。
腕者，人之手腕也。乃有坐腕、塌勾之分也。腕有柔韧强硬，不可偏于僵滞，柔不可散，灵不可浮，活不可僵，缠身带腕，刚柔相济。
手者，手有手指与手掌、手根之分。拳经曰：“形于手指发于腰，节节贯通在手梢。”手分为刁、抓、扑、托、砍、领、挫、截、劈、点、扫、挟、压、擒、拿、盖、推，拳如卷饼，掌瓦垅，爪如鹰爪不落空。
胸者，胸位至上也。内有肺所在，胸有涵，有提有放，有发有降，有松有紧，有开有合，有起有落，有出有闭，涵胸拔背谓之顺，吸气为涵，呼气为拔。涵胸要舒张，胸出要闭合，提胸则气聚，挺胸则气涌，回要空胸出要闭，涵胸则能拔背。
现代科学研究发现，要想获得较强的免疫力，调节人体胸腺素是提高免疫力的一条重要途径。人的胸骨内膜有左右两叶胸腺。涵胸有助于胸膈的一张一缩，可使胸
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