- 文字版
- 原貌版
石家庄王文贤
要想弄清什么是内劲,首先应该搞清楚劲和力的概念。有人说,从汉语词典查的结果,劲与力是一个意思。我认为,从传统文化来考虑,劲与力不仅不同,而且完全相反、相勃、相克,不能共存。如果用力练太极拳,则不会得到内劲。拳谱云:“有力者无气,无气者纯刚”(意到气到,气到劲自到。从这个意义来讲,气就是劲)。这个“气”,指的是内劲。也就是说,有力者不可能有内劲。力,指的是蛮力、拙力、僵力;劲,指的是经络劲,是巧劲,是精神劲。
一、什么是内劲
内劲既无形又无象,隐藏于内,运行于内,外边是看不见的,而又能感知到的。之所以称为内劲,是因为此劲不是搬砖抬石的笨力,而是内气与精神融合在一起的抽丝劲(内劲)。这种劲,往往是与彼力接触时更显神奇,经过以心行气,以气运身,用意不用力的练习,“行气如九曲珠,无微不到”,最后达到拳谱要求的“极柔软,然后极坚刚”。
内劲是发之于气,主宰于腰。即柔中寓刚的贯串劲。汉字的“劲”是由“圣”和“力”二字组成。“圣”作为“水脉”讲,也可以说是经络。因此,太极拳之劲,应该作为经络之力来理解。郑曼青大师说:“劲由于筋,力由于骨;筋柔犹藤,力刚若木,劲活而力死。以力击人,必百骸一贯,万筋紧张,就像举棒打人,刚而僵硬;以劲击人,百骸松灵,万筋舒张,就像举鞭打人,柔而圆活(有弹性)。”所以,劲与力不同。初学者对于劲与力很难辨别,必须从“推手”开始,粘黏连随,用意不用力。内劲是一种灵活多变、寓于八方的圆柔劲,具有以小搏大,以弱胜强,以柔克刚的特性。
杨澄甫先生所说的“用意不用力”的“力”,就是拙力,是生活中的用力,是先天之力,是娘肚子里带来的不用学就能得来的本力。用现代运动解剖学的术语说,就是运动肢体局部肌肉紧张收缩所引起的一种生理反应,是骨杠杆性质的力。这种力就叫拙力。有了这种力,气脉闭塞不流通,内气就无法在体内顺畅运行,内气不到,就无法形成内劲。所以,它不是太极拳所追求的内劲,而是内劲的克星。用力练拳,是永远得不到内劲的。要想得到内劲,必须消除“拙力”。因为它是太极拳的克星、病毒和绊脚石,所以杨澄甫先生提出“用意不用力”。
二、内劲的形成
内劲是太极拳的核心,也是太极拳最核心,最有特色的功夫。它不仅是技击实力的体现,更是保全真身和“养吾浩然之气”的高级境界。内劲功夫,是松静功夫和知觉功夫综合体现的最高形式。那么,内劲到底是怎样形成的呢?
内劲的形成,首先化硬为柔,再由柔化为软,再由软化为极柔软,把拳势中的僵硬之拙力,逐渐化为绵软柔韧的软弹劲,这就是我们所追求的内劲。内劲是如何形成的?说来也简单。拳经日:“势势揆心须用意,得来不觉费功夫。”只要按着王宗岳拳论的要求,循规蹈矩,用意不用力的走架和推手,全身放松,骨节脱开,连骨缝里都不留一点拙力,以免束缚我们的经络。做到关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚领在其中。杨澄甫先生对内劲的形成是这样叙述的:“练拳不用力而用意,意之所至
...
