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此《太极秘术》是任何太极拳书(包括赵堡太极拳所有书)中都是没有的，是去年8月陕西铜川市的郑悟清再传弟子得于当地一位刘姓医生所赠，该医生言他不练拳，是祖传几辈子遗物，是否对练太极拳有用处，因他二人关系好给了他。我看后，很惊喜，虽仅九张，有刘凤梧拜识抄写于1918仲春月于河南汜水之序，说明了得先祖手录《太极秘术》；第二十序是赵堡太极拳第三代宗师张楚臣的弟子王柏青于雍正六年(1728年)留文之序。
更重要的是，赵堡第一代宗师蒋发拳论；第二代宗师邢喜怀两篇拳论；第三代宗师张楚臣的拳论，以及王柏青的两篇拳论，都是遗迹珍宝。此论说明赵堡太极拳源于明末清初的历史，也说明了赵堡太极拳师历代均有论著，是非常宝贵的历史资料。
太极秘术序
余幼失怙，习祖遗之医之略，于《景岳全书》卷九“杂证十三卷·瘟疫”处，得先祖手录太极秘术。方胜数折，字草潦乱。幸尚可辨识，故复录之存义。然实未睹其术焉。
先祖刘(恒)山，道光八年人。初经药商，后习医道。咸丰十一年，路遇困病危者，施救罔效。祖怀善念，奔波镇里，挽一老医者复临乃处。老扶脉摇首而去。病者知无生，祖善后。祖诺。其感，探怀示祖簿册，嘱录而殉葬。祖怜而草缮，复置其怀，其奄然溘逝。先祖勉乡人善葬焉。
此于录后言之一二。因系祖手泽，且理玄奥，故眷而录存。是序。
民国六年仲春月汜水刘凤梧拜识
太极秘术序
余从师于温州张楚臣。先师曰：是术得之于道门，精微□□□不可言传之妙。德不修者不与之，名利重者难成之，才不足□□□之。故择者不易，尔宜慎密勿惰。”余秘而习之已四十余载，更忝以道家丹法，始悟其源流之泽长，光耀九州。然修之不易，犹如深海寻珠，循宝光而不舍，历艰辛而不颓，始得而获。更加珍贵，虽万金而不售。斯道气常存者也。噫!孰鉴道求真难于此乎?而身不其验，动不明其用，辄言得道，津津善辩，而惑人辈，获为可悲耳。诈伪横溢四海，真言不屑而闻，故大道当隐，俟时渐复。此亦道之至理所含也。
雍正六年冬月愚叟王柏青留示
太极拳功
蒋发
师傅曰：“太极行功法，在调阴阳，合神气止心于脐下。”乃曰：“凝神欲，神入气穴，使阴阳交感，浑然一”。夫太极拳者，静而始动，动而至静，动静相因，连而不断，神形互依，意气相聚，拳未到而意先到，拳不到而意亦到。上下相随，内处相合，虚实分明，用意不用力乃拳功之要。学者，不二法门也。
太极拳诀(师傅)
筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串虚灵在中。
一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，前进退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后，有左即有右。如意要向上即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速成而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
太极拳道(邢喜怀)
先师曰：“习拳习道，理义须明。功不间断，其艺乃精。
夫
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