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《守洞尘技》中的盘根内功极有特点，可以说是以道家内功为本又结合了传统的武家内功而成，因此其具有养生与技击并重的特色。其养生部分来源于傅山先生的道家内丹功，武家内功则直接源于姬隆峰先生的心意六合拳法。这两种功法传到戴龙邦父子手中后，戴氏又将其极为巧妙地融合在一起，成为一个有机整体，因此说这种内功融合了几代宗师的心血，功法简易不繁而功效则恢宏博大。
现就其几项内功功法内容加以分析。
1、盘根释名:《守洞尘技》“游艺因”中有两首专论盘根的诗，诗道：
“盘根三步岂无因，配合分明天地人。
要把此身高位置，先从本实精神。”
“根株相带阵相因，盘结多端赖有人。
猿臂封侯真可羡，千钧一举见其神。”
由其诗可知，“盘根”并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦掌转圈的一种步法，而是一种内功的名称，其直接来源于傅山先生的道家内功。这种功法共分为天地人三步，但最重要的是“本实”之功，即谱中所谓底功，也即盘根之根字所指。民间俗语有所为"盘根问底"之言，即是真意。
因此可知，所谓盘根者，身中精气始著，由根底之气海丹田盘旋于周身。其三步功夫分别为采气、行气、贯气，此功练成即内功有成，在丹道家可称为筑基功就，在拳术家则可谓周身真气贯通，已达内外如一、健养不二之境界。此功可以称之为拳道结合的显著代表。
2内功引气法
目视鼻、鼻对脐，处处气行不可移。
撤开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
养灵根而静心者，修道也；固灵根而动心者，武艺也?此功于拳道结合之法诀则直言不讳。
3内功周天法真诀
紧撮谷道内要提，尾闾上起夹脊齐；
玉枕难过目视顶，要下海底丹田基；
往前又视雀桥路，十二时中降华池；
镇住心猿与意马，丹田海底自然齐；
一时快乐无穷尽，返本还原心自知；
久炼自成金刚体，百病皆除如童子。
此段则直述丹家小周天之法，其诗中丹家术语比比皆是，而与拳术家之技击则毫不相干，纯为戴氏将傅山先生之道法合盘借用于养生保健之途。
4心意拳调气法
敛神化气炼灵根，元阳不泄养真精；
丹田稳固如底柱，神技妙术脱凡尘。
谱云：精养灵根气养神，元阳不泄保灵根，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。
此段论述为道家南宗中炼精化气之法诀，兼言盘根底功，由此而亦可见戴氏所收之道经法诀以南宗之保精惜命为主，以北宗之明心见性为辅，这与傅山先生道法之兼收并蓄、学兼南北之旨甚为相合。
5九转还阳练气法
一、采气；二、周天运气；三、升阳；四、固精；五、展窍；六、还阳；七、聚气开关；八、贯气；九、洗髓。
以上九步实即道家之筑基阶段，也可称之为“练精化气”阶段。后来形意拳家所谓易骨、易筋、洗髓乃是模仿丹道家之言，并不能真正达到洗髓之目的。其实心意拳家最后达到所谓“化劲”之境界，也仅仅是修成了丹道家的
