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拳术之道，有功用之理，有神化之理。上言阳火阴符，是为功用。此言炼神还虚，是为妙用。妙用之功，其法何在，乃不外乎八卦拳之式求之。故开阖动静，其落进退，生克变化，以致无穷之妙，亦不离八卦。八卦不离四象，四乡不离两仪，两仪不离一气，一气自虚无兆质矣。所以炼神还虚之式者，与前所习之形体无异矣。惟手足身体，外形不要着力，俱随意而行之。然身体亦并非全不用力，其劲不过极力往回缩去，意在蓄神耳。外形身体手足，俱以意运用之，行之已久，身体气力，化之似觉有若无，实若虚之意。每逢静中动时，身子移出而不知己之动，则不知有己也。每与他人比较时，伸缩往来飞腾变化，如入无人之境，而身体气力自觉无动，是不知己之动而静，则不知有彼也。夫若是，则能不见而彰，不动而变，无为而成至拳无拳，意无意，无形无象，无我无他，炼神还虚，神化不测之妙道得矣。（孙禄堂之《八卦拳学》?
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