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各派八卦掌均有不同的导引行功法，如传统的吕祖八式、八卦二十四式法等。现仅举传统的吕祖八式以供学者参考。
所谓吕祖八式，与传统的八段锦功夫练法大体相同，是一种最为简便的导引功法，共有八式，每式左右互换练习3次。前五式为马步式练法，后三式为并步式练法。因方法简单易于学练，且有八段锦可资参研，故不做图示。
一、两手托天理三焦
从无极式始，先令心气平和站立片刻，待气定神闲气息调匀后，再将左脚向左开步宽于肩，右脚略回扣，下蹲成马步式，令两脚平行直向前，两脚尖微内扣，上体正直勿偏斜，舌抵上腭，以生津液，齿微扣合，呼吸自然，双目平视。之后双手于体前捧起，掌指相对，掌心向上如托重物状缓缓上提至胸前，再慢慢翻掌向外，使拇指一侧向前，令掌心向上，如托巨石一般举过头顶，目随手动上视双掌。随掌向上而渐吸气，头须正，勿后仰。掌至头顶上托后，略停调息1次，先吸气，再俯掌变掌心向下缓缓按掌至腹前丹田处，掌指相对，掌心向下，呼气毕。双目向前平视，再吸气翻掌心向上托起，如此上下三托三按则行功毕。
此式所谓理三焦者，“三焦”乃人身六腑之一，“为决断之官”。古老中医学著作《难经》中载：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主纳而不出。”“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”“下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不纳以传导也。”三焦具有宣通四气和津液、腐熟水谷、通调水道等3个功能。久练能使三焦得到调理，气血流畅，利气行水。又三焦与五脏相联系，卫分、气分、营分、血分都跟三焦有往来，调理三焦可出卫、气、营、血之邪，以达强身健体的目的。所以少林四段功、十八段童子功、八段锦等诸多功法都从“理三焦”入手。
二、左肝右肺如射雕
如前式成马步站立，双手从体侧提至胸前，握拳吸气。之后左拳变成八字掌，右手仍握拳，向左右拉开，呼气左臂伸直，食指与大指用力撑开，食指指尖微上翘，右臂屈肘，右拳置于胸部外侧之云门穴、中府穴处，双手如同拉开一张大弓一样。同时，上身正直不动，头随左手伸臂左转瞪目盯视食指尖的商阳穴，两脚大趾微用力抓地，调息1次；注意两手相争用力，头颈正直，敛臀提肛，双肩放松。然后将左臂和左掌回收至胸前，仍如前做成握拳，双拳相对状。吸气，再反向拉开，如拉弓般，呼气。如此左右反复习练3次，则行功毕。
此式状如开弓，可调动肺、肝二经。大指与食指圆撑，开手太阴肺经，因肺与大肠互为表里，故目视食指有利于引动大肠经而使肺经气机旺壮；转头瞪目盯视加足大趾抓地动作，因肝经起于足大趾而开窍于目，所以就会调动肝经气血的运行，这样对引导肺、肝二经是很有利的。肺生气，肝生血，故可生一身之气血。传统医学又认为人身之中左侧主血，右侧主气，气血为一身之阴阳，所以叫作“左肝右肺”，常习此功能平衡体内的阴阳。
三、调理脾胃单举手
如上式仍成马步站立，周身放松，舌抵上腭，微扣齿，双目平视前方。调息1~3次后，双掌抬起翻成
