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十六关要论
蹬之于足，行之于腿，纵之于膝，活泼于腰，灵通于背，神贯于顶，流行于气，运之于掌，通之于指，敛之于髓，达之于神，凝之于耳，息之于鼻，呼吸往来于口，浑噩于身，全体发之于毛。
心会要诀
腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主宰，地心为第三之主宰。
丹田为第一之宾辅，掌指为第二之宾辅，足掌为第三之宾辅。
八字歌
掤履挤按世间稀，十个艺人九不知；若能轻灵并坚硬，沾连粘随俱无疑。
采挒肘靠更出奇，行之不用费心思；果能沾粘连随字，得其环中不支离。
功用歌
轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病，若得四两拨千斤，开合鼓荡主宰定。
注：以上四篇系从宋书铭传抄拳谱中录出。许禹生《太极拳势图介》说：有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城(袁世凯)幕，精易理，善太极拳术，颇有所发明，与余素善，日夕过从，获益匪鲜。本社(北平体育研究社)教员纪子修、吴鉴泉、刘恩绶、刘彩臣、姜殿臣等多受业焉。许又说：唐许宣平，所传太极拳术名三世七，因只三十七势而得名。其教练之法，为单势教练，令学者一势练熟，再授一势，无确定拳路。功成后各势自能互相连贯，相继不断，故又谓之长拳。其要诀有：八字歌、心会论、周身大用论、十六关要论、功用歌。传宋远桥。考宋书铭所练太极拳，实以杨式为基础，改成三十七个单练的势，任意错综连贯，确为颇有所发明，托名传自唐许宣平，传之宋远桥，以自神其术。所传抄拳谱，绝不类唐人文辞，开合鼓荡，乃武禹襄、李亦畲拳论中语，疑为宋书铭自著，托始于唐人。宋书铭不知陈氏太极拳另有长拳一百八势一路，故以自造之单式连贯练法为长拳。至于拉扯唐人为远祖，亦为无聊。所谓精易理的幕客，好弄玄虚，初非偶然。刘彩臣学生李先五著有《太极拳》，可供参考宋书铭的拳姿。
顾留馨附识
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